إيروتيكا برادري عراقي

البيرادري العراقيون جماعة مسلمة في شمال الهند، واسمهم يروي قصة أصلهم. بيرادري كلمة أردية تعني الأخوة. وهي عمليًا تعني جماعة قرابة موسعة: أسر تفضّل الزواج داخل الدائرة نفسها، وتتابع مكانة بعضها بعناية، وتحشد أعدادًا كبيرة في الأفراح والجنائز والخصومات. العراقي يشير بعيدًا نحو الغرب. تقول تقاليد الجماعة إن أجدادهم جاءوا من العراق، والاسم يُبقي هذا النسب ماثلًا. كثير من الجماعات المسلمة في جنوب آسيا تدّعي الانتساب إلى المناطق الأصلية للإسلام القديمة، حيث حمل مثل هذا النسب مكانة طويلة، ويميل المؤرخون إلى قراءة هذه الادعاءات بوصفها تصريحات عن المكانة بقدر ما هي عن الشجرات العائلية. ومهما كانت الحقيقة البعيدة، فإن الهوية حقيقية حيث يهم الأمر. فهي ما زالت تحدد من يتزوج من، وأي الأسر يثق بعضها ببعض، وكيف يعرّف الناس أنفسهم.

موطنهم الأصلي هو شرق أوتار براديش، الأرض المسطحة المكتظة التي تغذيها الأنهار حول غازيبور وفاراناسي. وهناك يعيشون جنبًا إلى جنب مع جيران هندوس ومسلمين من طبقات (كاست) وبيرادريات كثيرة أخرى. قسّم التقسيم عام 1947 شملهم، كما قسّم كثيرًا من شمال الهند المسلم، وعبرت بعض الأسر إلى باكستان لتنضم إلى المهاجرين الناطقين بالأردية الذين أعادوا بناء حياتهم هناك. وتتبع لغاتهم نمطًا مألوفًا في المنطقة. فالأردية، وهي لغة هندو-آرية مكتوبة بالخط الفارسي العربي، هي لغة الدين والشعر والأدب والاعتزاز الجماعي. أما الكلام اليومي في القرى وبلدات الأسواق فيميل إلى اللهجات الهندية المحلية، وفي مقدمتها البوجبورية، التي يتشاركها جيرانهم الهندوس. وتدخل العربية عبر الصلاة وتلاوة القرآن لا عبر المحادثة. وهم مسلمون سنة، والإيمان يحدد إيقاع الحياة اليومية: الصلوات الخمس، واجتماع يوم الجمعة، وصيام رمضان، وعيدا الفطر والأضحى. وارتبطت التجارة والأعمال الصغيرة بالجماعة منذ زمن طويل. واليوم تواجه أسرهم الضغوط نفسها التي يواجهها بقية شرق أوتار براديش، حيث غيّرت الدراسة والوظائف في المدن والعمل في الخليج طريقة كسب الأسر للرزق. ومع ذلك، يظل البيرادري أول مكان يلجأ إليه الناس حين يحتاج زواج إلى ترتيب، أو سمعة إلى دفاع.