إيروتيكا روسكا روما

روسكا روما هم روما صاروا روساً دون أن يتوقفوا عن كونهم روما. قدم أسلافهم شرقاً من الكومنولث البولندي الليتواني في القرن 18. ويشتركون مع بولسكا روما في جذور الفرع الشمالي من لغة الروما، وعلى مدى القرون الثلاثة التالية انتشروا من المقاطعات الغربية لروسيا حتى سيبيريا. ويعيش في روسيا اليوم عدة جماعات من الروما، منها الكالديراش واللوفاري وروما القرم، الذين وصلوا عبر مسارات أخرى. أما روسكا روما فهم أكبرها وأكثرها ألفةً بالحياة الروسية العادية: أرثوذكس بالمعمودية، يتقنون الروسية، وروما في الأسرة والكلام والعادات. ولغتهم الخاصة لهجة شمالية من لغة الروما، تُعرف غالباً باسم Xaladytka أو لغة الروما الروسية الشمالية. وكسائر أشكال لغة الروما، فهي هندية آرية في جذورها، مع طبقة كثيفة من الكلمات البولندية والروسية التي التقطوها على الطريق. وفي عقدي 1920 و1930 اختارت الدولة السوفيتية هذه اللهجة أساساً للغة روما مكتوبة، فطبعت كتباً تعليمية أولية ومجلة أدبية بالأبجدية السيريلية، وأنشأت مزارع جماعية وتعاونيات حرفية للروما. وقد أُوقفت هذه التجربة قبل الحرب. ولا تزال الأرثوذكسية الديانة السائدة، وتظهر أكثر ما تظهر في المعموديات والجنازات، وإن كانت الكنائس الخمسينية وغيرها من الكنائس الإنجيلية قد اكتسبت أتباعاً حقيقيين في العقود الأخيرة.

غير أن روسكا روما ارتبطوا أولاً بالموسيقى في نظر معظم الروس. فمنذ أواخر القرن 18 احتفظ الأرستقراطيون بجوقات من الروما، وبحلول القرن 19 صارت جوقات موسكو جزءاً من الثقافة الوطنية. كانوا يعزفون على غيتارات ذات سبعة أوتار ويغنون بأسلوب ما زال الروس يسمونه tsyganskiy romans. وقضى كلٌّ من بوشكين وتولستوي ليالي طويلة يستمعون إليهم، وتزوج أكثر من نبيل من مغنية في إحدى الجوقات. ويحمل مسرح رومين في موسكو، الذي تأسس عام 1931، هذا الإرث إلى الأمام بوصفه واحداً من المسارح الدائمة القليلة جداً للروما في العالم. وخارج المسرح، عاشت معظم الأسر من تجارة الخيول والترحال الموسمي، تقضي الشتاء في بيوت ريفية مستأجرة وتعود إلى الطريق في الربيع. وكسر القرن 20 هذا الإيقاع مرتين. فقد جلب الاحتلال النازي القتل الجماعي للروما في أنحاء غرب روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا، وحظر مرسوم سوفيتي صادر عام 1956 حياة الترحال، فأجبر آخر الأسر المتنقلة على الانتقال إلى مساكن ثابتة ووظائف حكومية. ويعيش معظم روسكا روما اليوم حياة مستقرة، كثيرون منهم في المدن. وما يجمع الجماعة اليوم هو الأسرة الممتدة أكثر من الطريق، وإحساس مشترك قوي بالسلوك الذي ينبغي أن يتحلى به الفرد من الروما.