إيروتيكا راجبوت

إذا سألت عمّا يجعل الشخص راجبوتيًا، فالجواب نسب لا مكان. يعود الاسم إلى السنسكريتية راجابوترا، أي ابن الملك، وتحمله شبكة من العشائر الأبوية النسب تنتشر في شمال الهند وغربها وباكستان وتلال نيبال، وتتتبع أنسابها إلى أحد ثلاثة خطوط أسطورية: السوريافانشي المنسوبون إلى الشمس، والتشاندرافانشي المنسوبون إلى القمر، والأغنيفانشي المولودون من حفرة نار على جبل أبو. راجستان هي القلب، واسمها حرفيًا أرض الملوك، لكن الراجبوت كثيرون أيضًا في أوتار براديش وبيهار وغوجارات وهيماشال براديش والبنجاب على جانبي الحدود. السيسوديا من ميوار، والراثور من ماروار، والكاشواها من أمبر، والتشوهان، والبهاتي، والجاديجا، والبونديلا: لكل منها إلهة للعشيرة، ومجموعة من الحصون، وشعراء وراثيون هم الشاران والبهات، الذين حفظوا أنساب الزواج لقرون. لا توجد لغة راجبوتية. يتكلمون اللغة الهندو-آرية السائدة في المنطقة: الماروارية والميوارية في راجستان، والأوادهية والبوجبورية إلى الشرق، والغوجاراتية والدوغرية والبنجابية والسندية والنيبالية في التلال.

الشهرة حربية، والتاريخ يسندها: هزيمة براثفيراج تشوهان في تارين عام 1192، ومقاومة رانا سانغا لبابر في خانوا، ورفض ماهارانا برتاب الخضوع لأكبر في هالديغاتي، وجوهارات تشيتورغاره التي أحرقت فيها النساء أنفسهن كي لا يقعن في الأسر، بينما خرج الرجال يركبون بملابس الزعفران ليلقوا حتفهم. ومع ذلك يلاحظ المؤرخون أن الهوية الراجبوتية ظلت لزمن طويل بابًا مفتوحًا أمام كل من يستطيع امتلاك الأرض والقتال، ولم تتصلّب في طبقة وراثية مغلقة إلا في ظل المغول، حين تزوجت أميرات الكاشواها في الأسرة الإمبراطورية، وقاد قادة راجبوت جيوشها. لم يكن معظم الراجبوت ملوكًا قط. كانوا، وما زالوا، مزارعين وجنودًا، وما زال فوج الراجبوت وبنادق راجبوتانا يجندان بكثافة من قراهم. معظمهم هندوس يعبدون آلهة العشائر الشاكتية مثل كارني ماتا إلى جانب شيفا، لكن الملايين في باكستان وشمال الهند مسلمون راجبوت، وهم البهاتي والجانجوا والرانغار الذين اعتنقوا الإسلام منذ قرون واحتفظوا بأسماء عشائرهم. وبعضهم من السيخ. الشرف، أي العزت، هو الفكرة المنظِّمة: الزواج خارج العشيرة، والزواج من طبقة أعلى، والحجاب في الفناء، والشارب المفتول إلى أعلى، والسيف الذي يُحمل في الأعراس. ولهذا الشرف أنياب ما زالت حادة، ففي عام 2018 أغلقت جماعات راجبوتية دور السينما احتجاجًا على فيلم رأت أنه يسيء إلى راني بادميني. والوجه الآخر هو ميراباي، الأميرة الراثورية التي تركت أهل زوجها السيسوديين لتكتب شعر التعبد لكريشنا، ومدارس الرسم المصغّر في ميوار وبوندي وكيشانغاره التي نشأت في بلاطات الراجبوت. أما اليوم فتدير البيوت الملكية القديمة حصونها بوصفها فنادق تراثية، والراجبوتي الذي يرتدي بدلة جودبور قد يكون صاحب فنادق أو سياسيًا أو ضابطًا في الجيش بقدر ما قد يكون مالك أرض.