إيروتيكا درزي

ما يجمع الدرزي إبرة الخياطة، لا وطن مشترك ولا لغة أم واحدة. ويرجع الاسم إلى الكلمة الفارسية التي تعني الخياط، المشتقة من درز أي موضع الخياطة في الثوب. وفي أنحاء الشطرين الشمالي والغربي من جنوب آسيا، يدل الاسم على جماعة وراثية دأبت أسرها على قصّ الملابس وخياطتها منذ أجيال. فالدرزي في لكناو والدرجي في أحمد آباد قد يتعبّدان بطريقتين مختلفتين، ويتحدثان لغتين مختلفتين، ولا تتصاهر أسرتاهما أبدًا. ومع ذلك ينتمي كلاهما إلى طبقة تحددها الحرفة نفسها والموقع نفسه في اقتصاد القرية والسوق.

أول انقسام هو الانقسام الديني. يعيش الدرزي المسلمون في الغالب في أوتار براديش وبيهار والمناطق المجاورة، ويستخدم كثيرون منهم لقب إدريسي. وهذا الاختيار مقصود. ففي التقليد الإسلامي كان النبي إدريس أول من خاط الثياب، وهو ما يمنح حرفةً كثيرًا ما تُصنَّف في مرتبة متدنية في النظام الطبقي المحلي راعيًا من أرفع المقام. أما جماعات الخياطة الهندوسية فلها قديسوها. ففي ماهاراشترا ينتسب الشيمبي إلى نامديف، الشاعر والقديس المراثي في العصور الوسطى، أحد رموز حركة الفاركاري التعبدية، وقد دخلت ترانيمه لاحقًا الكتاب المقدس السيخي. وفي راجستان وغوجارات، يطلق كثير من أسر الدرجي على أنفسهم اسم بيبا كشاتريا، نسبةً إلى بيبا، وهو حاكم راجبوتي تخلى عن عرشه لحياة التعبد. وفي نيبال تقابل هذه الطبقة طبقة الداماي، وهم خياطون يعزفون تقليديًا في فرقة الزفاف أيضًا.

تتبع اللغة الإقليم لا الطبقة: الأردية والهندية في الشمال، والغوجاراتية أو المراثية أو الراجستانية في الغرب، والبنجابية والسندية عبر الحدود. وقد ظل الزواج تقليديًا داخل الجماعة، ويحافظ الفرعان الهندوسي والمسلم على دائرتي تزاوج منفصلتين. وقد فرّق تقسيم الهند عام 1947 بين الأسر المسلمة، وأصبح الدرزي اليوم جماعة حرفية معترفًا بها في باكستان كما في الهند.

لقد تغيّر العمل أسرع من الهوية. فقد استحوذت الملابس الجاهزة وخطوط إنتاج الملابس في المصانع على جانب كبير من عمل خياط الحي، وانتقل كثير من الدرزي الأصغر سنًا إلى أعمال أخرى. ومع ذلك يبقى الدكان الصغير الذي فيه آلة خياطة ويتدلّى شريط القياس حول عنق صاحبه جزءًا من حياة الشارع اليومية. وتبلغ الحركة فيه ذروتها في موسم الأعراس، حين يجب تفصيل بلوزات الساري والشيرواني وبدلات الشلوار حسب المقاس. وفي كثير من الولايات الهندية، يُدرج الدرزي ضمن الطبقات المتخلفة الأخرى، وهي مكانة تحدد فرص الحصول على التعليم والتوظيف في القطاع العام.