إيروتيكا صينيو بيراناكان

كلمة Peranakan في الملايوية تعني المولودون محلياً، وهذا هو جوهر الأمر. ينحدر الصينيون Peranakan من تجار صينيين، معظمهم رجال من الهوكيين من جنوب فوجيان، استقروا في موانئ عالم الملايو على مدى عدة قرون وتزوجوا من نساء محليات. وخلال بضعة أجيال أصبحت بيوتهم شيئاً جديداً. كانوا صينيين في الكنية والمذبح الأسلافي، وملايويين إلى حد كبير في المطبخ واللباس وغالباً في الكلام. يُطلق على الرجال اسم Baba وعلى النساء اسم Nyonya، ولذلك يُعرف المجتمع في ماليزيا وسنغافورة غالباً ببساطة باسم Baba Nyonya. وتستخدم مجتمعات مختلطة قديمة أخرى كلمة Peranakan أيضاً، ومن بينها مجتمع Chitty في ملقا ومجتمع Jawi Peranakan، لذلك فإن الصفة التوصيفية مهمة.

يقع مركز الثقل في المنطقة على طول مضيق ملقا. صنّف البريطانيون ملقا وبينانغ وسنغافورة معاً باسم Straits Settlements، وهو ما منح الجماعة اسمها الآخر، Straits Chinese. طوّر Baba في ملقا وسنغافورة لغة Baba Malay، وهي لغة هجينة مبنية على الملايوية مع طبقة كثيفة من كلمات الهوكيين. أما بينانغ فسارت في الاتجاه المعاكس: حافظت الأسر على الهوكيين في البيت وأدخلت إليها الملايوية والإنجليزية. وفي جاوة كانت أسر Peranakan تتحدث الملايوية المحلية والجاوية. ومنذ أواخر القرن التاسع عشر أدارت صحافة حيوية بالملايوية ونشرت روايات أسهمت في الأدب الإندونيسي الحديث. وتعيش فروع أصغر في كلنتان، وفي تانغيرانغ خارج جاكرتا حيث يحافظ Cina Benteng على موسيقى gambang kromong، وحول فوكيت في جنوب تايلاند.

يتبع الدين المزيج نفسه. حافظت معظم الأسر على تبجيل الأسلاف والممارسات الشعبية الصينية والتاوية والبوذية، بينما اعتنق كثيرون المسيحية، لا سيما في سنغافورة وإندونيسيا. وفي ظل الحكم البريطاني كان Straits Chinese متعلمين بالإنجليزية وأقوياء تجارياً، وكانوا موالين بشكل ملحوظ حتى أُطلق عليهم لقب King's Chinese. أما إندونيسيا فكان الوضع فيها أصعب. فقد صنّف القانون الاستعماري الهولندي الصينيين طبقة منفصلة، ودفع النظام الجديد لسوهارتو الإندونيسيين من أصل صيني إلى التخلي عن الأسماء الصينية والتعبير العلني عن هويتهم، إلى أن خُففت القيود بعد عام 1998.

تلفت الثقافة المادية الانتباه أولاً لدى معظم الناس. يجمع طهي Nyonya بين تقنيات الطهي الصينية ومعاجين البهارات الملايوية. ومن ذلك مثلاً طبق ayam buah keluak، الذي يستخدم ثمرة سوداء سامة إلى أن تُعالج لأسابيع. وكانت الأعراس التقليدية قد تستمر اثني عشر يوماً، وتضمنت طقس chiu thau، وهو طقس تسريح الشعر الذي يُقام عشية الزفاف للإعلان عن الانتقال إلى مرحلة البلوغ. وكانت البيوت تعرض nyonyaware، وهو خزف مطلي بالمينا بألوان باستيلية صُنع في الصين لأسواق المضائق. وبعد الاستقلال أدى التعليم بالماندرين، والزواج من المهاجرين الصينيين الأحدث، وسياسات الهوية الوطنية إلى تآكل تميز الجماعة، وبات قلة من الشباب يتحدثون Baba Malay بطلاقة اليوم. ما بقي حياً يعيش في وصفات العائلات والجمعيات التراثية والمتاحف وإحياء مستمر للكبايا.