إيروتيكا أنجلو-بورميون

الأنغلو-بورميون شعب صنعته الإمبراطورية ثم شتّته نهايتها. ينحدرون من رجال أوروبيين، معظمهم بريطانيون، ومن نساء من شعوب بورما المتعددة: البامار والكارين والشان والمون وغيرهم. لم يكن الأصل المختلط سوى جزء مما ميّزهم. فقد عاشوا في منزلة بين المنزلتين. لا يحمل البورميون تقليديًا اسم عائلة، أما الأنغلو-بورميون فكانوا ينقلون الألقاب الإنجليزية من الأب إلى الأبناء. كانوا يتحدثون الإنجليزية في البيت والبورمية في السوق، وكانوا يملأون مقاعد الكنائس الكاثوليكية والأنغليكانية والمعمدانية، مع أنهم كانوا غالبًا ما يعدّون أقارب بوذيين من جهة عائلات أمهاتهم.

تشكّلت هذه الجماعة مع ابتلاع بريطانيا لبورما في ثلاث حروب بين عامي 1824 و1885، ثم حكمتها لعقود بوصفها ولاية من الهند البريطانية. عمل الرجال والنساء الأنغلو-بورميون في الطبقات الوسطى من الدولة الاستعمارية: السكك الحديدية والتلغراف ومكاتب البريد والجمارك والشرطة والمستشفيات ومدارس الإرساليات. تجمعوا في رانغون ومولمين وفي بلدة التلال ميميو. منحهم هذا الموقع عملًا مستقرًا لكنه أبقاهم في مكانة غير مستقرة، إذ لم يعترف بهم البريطانيون ولا القومية البورمية الصاعدة تمامًا بوصفهم جزءًا منهم.

حطّم الغزو الياباني عام 1942 ذلك العالم. انضم كثيرون إلى الفرار البري المرهق عبر الغابات والجبال نحو الهند، ولم ينجُ منه جميعهم. أما من بقوا فعاشوا تحت الشبهات بوصفهم مرتبطين بالحكام القدامى. أطلق الاستقلال عام 1948 موجة أولى من الرحيل نحو بريطانيا. أما الكسر الأعمق فجاء بعد أن استولى الجنرال نه وين على السلطة عام 1962. استولت الدولة على الشركات ومدارس الإرساليات، وفرضت هوية وطنية بورمية صارمة لم تترك مجالًا يُذكر لأقلية تتحدث الإنجليزية وغالبيتها مسيحية. رحلت العائلات إلى المملكة المتحدة. وبعدما ألغت أستراليا حواجزها العرقية أمام الهجرة، ذهب كثيرون آخرون إلى بيرث ومدن أسترالية أخرى، واستقرت أعداد أصغر في نيوزيلندا وكندا والولايات المتحدة.

اليوم، الأنغلو-بورميون قبل كل شيء شتات. تجمعهم الجمعيات واللقاءات وروابط الكنيسة ووصفات العائلة، إلى جانب جهد متواصل لتسجيل الذكريات قبل أن يرحل الجيل المولود في بورما. تبقى جماعة أصغر في ميانمار، حيث اتخذ كثيرون أسماء بورمية وتزوجوا من عموم السكان. وهناك لا تبقى خطوطهم الأوروبية في الغالب إلا في الصور العائلية والذاكرة.