إيروتيكا ألاس

الألاس شعب يسكن الوادي. في المرتفعات الجنوبية الشرقية من آتشيه، في جزيرة سومطرة، يجري نهر الألاس عبر حوض طويل ومسطح تحيط به جبال سلسلة لوسير، وقد زرع الألاس حقول الأرز فيه أجيالا عديدة. وكوتاتشاني، بلدة السوق في قلب الوادي، هي مقر محافظة آتشيه الجنوبية الشرقية. وما إن تغادر حقول الأرز حتى تبدأ الغابة المطيرة على الفور تقريبا. ويقع جزء كبير من المرتفعات المحيطة بالوادي داخل متنزه غونونغ لوسير الوطني.

عادة ما تفاجئ لغتهم الغرباء. فالألاس مسلمون في آتشيه، وهي المقاطعة الإندونيسية الوحيدة التي تطبق الشريعة الإسلامية، ومع ذلك تنتمي لغتهم إلى فرع باتاك الشمالية من عائلة اللغات الأوسترونيزية. وهي أقرب إلى لغتي كارو وباكباك، المحكيتين عبر الحدود في شمال سومطرة، منها إلى الآتشيهية أو الغايو، لغة جيرانهم في المرتفعات إلى الشمال. ويتحدث شعب الكلويت في جنوب آتشيه لهجة شقيقة. ولا يسمي معظم الألاس أنفسهم باتاك، وهو اسم يربطه كثير من سكان سومطرة بالشعوب المسيحية في معظمها في شمال سومطرة. ومع ذلك تظهر القرابة في بنية المجتمع، فالأسر تنتمي إلى عشائر ذات نسب أبوي تسمى ميرغا، وتنتقل أسماء مثل سليان وديسكي من الأب إلى الأبناء.

يشكّل الإيمان ملامح اليوم العادي. يتعلم الأطفال تلاوة القرآن، وتنظم أوقات الصلاة العمل والراحة، ويتخلل الشعر الديني الأداء المحلي. وأشهر مثال على ذلك رقصة ميسيكات، وهي رقصة تؤدى جلوسا في صف، يردد فيها المؤدون الأناشيد ويتحركون بتزامن.

جاء أحدّ انقطاع في تاريخ الوادي عام 1904. ففي ذلك العام سارت حملة استعمارية هولندية بقيادة غ. ك. إ. فان دالن عبر مرتفعات الغايو والألاس لإخضاعها. وفي كوتا ريه، وهي قرية ألاسية محصنة، قتل الجنود مئات المدافعين والقرويين، من بينهم نساء وأطفال. وأثارت صور القتلى احتجاجا واسعا حين وصلت إلى هولندا. وفي العقود الأخيرة قاد زعماء الألاس والغايو من حين لآخر حملات من أجل فصل مقاطعة مستقلة في المرتفعات عن آتشيه، تسمى ALA. وحجتهم أن للداخل هويته الخاصة، وأنه لا يحصل إلا على القليل من العاصمة الساحلية في باندا آتشيه.