إيروتيكا بونيراتي

البونيرات شعب جزري صغير، وما يميزهم ليس مملكة ولا معلم أثري بقدر ما هو طريقة في الكلام. يعيشون في بونيرات والجزيرة المجاورة كاروبا، وهما جزيرتان متواضعتان في بحر فلوريس جنوب سيلاير. ورقياً ينتمون إلى جنوب سولاويسي، بوصفهم جزءاً من منطقة جزر سيلاير. أما لغتهم فتروي قصة مختلفة. فهي ليست قريبة القرابة من السيلايارية ولا من الماكاسارية، وهما لغتا أقرب جيرانهم الكبار. وأقرب ما ترتبط به هو كلام جزر توكانغ بيسي قبالة بوتون، على مسافة بعيدة نحو الشمال الشرقي عبر مياه مفتوحة. ويضع اللغويون اللغتين معاً في فرع صغير ضمن مجموعة مونا-بوتون من اللغات الأسترونيزية. وهذه الصلة تكشف عن حركة الناس والقوارب عبر هذا الجزء من إندونيسيا أكثر مما تكشفه أي حدود إدارية للمقاطعة. ويحافظ كل من بونيرات وكاروبا على لهجته الخاصة من اللغة المشتركة.

تفرض حياة الجزيرة شروطها. ومع قلة الأرض الصالحة للزراعة، تعتمد الأسر على البحر في غذائها ودخلها، فتصطاد في الشعاب المحيطة وتزرع حيث تسمح التربة. ويتم الاتصال بسيلاير وبقية المقاطعة بالقوارب. والإندونيسية هي لغة المدرسة والحكومة والتجارة، ولذلك يتنقل الشباب من البونيرات بين اللغتين بشكل طبيعي. وتتمسك لغة البيت بموقعها داخل الأسرة والقرية والقارب.

البونيرات مسلمون، والإسلام يحدد إيقاع الأسبوع والسنة: صلاة الجمعة في مسجد القرية، وصيام رمضان، والأفراح والجنازات التي تُقام وفق الصيغة الإسلامية. وبهذا يشاركون العالم الديني نفسه مع البوغيس والماكاساريين والبوتونيين من حولهم، الذين حملت سلطناتهم وشبكات تجارتهم الإسلام عبر هذه المياه قبل قرون.

ويصل اسمهم إلى أبعد مما يصل إليه وجودهم. فتاكا بونيرات، الحلقة المرجانية الضخمة الواقعة بين سيلاير وجزر البونيرات، والتي باتت اليوم حديقة وطنية بحرية، تحمل هذا الاسم، وإن كانت قرى الشعاب في الحلقة المرجانية تنتمي في أغلبها إلى جماعات بحرية أخرى. أما بالنسبة للبونيرات أنفسهم فإن الاسم يعني الوطن: جزيرتان، ولغة مشتركة مع أقارب بعيدين لا جيران قريبين، وحياة تُعاش متجهة نحو الماء.