إيروتيكا لاهو

اللاهو شعوب جبلية تقطن سلاسل التلال حيث يلتقي جنوب غرب يونان بولاية شان في ميانمار، وتمتد قراهم جنوباً عبر شمال تايلاند حتى لاوس وركن من فيتنام. أطلق عليهم جيرانهم من الشان والتاي منذ زمن طويل اسم Muhso بمعنى الصياد، وكان الاسم مستحقاً: فقد كان رجال اللاهو صيادي هذه الجبال بالأقواس العرضية والبنادق. يعيش معظم اللاهو، البالغ عددهم نحو 800,000، في الصين، حيث تُعد Lancang Lahu Autonomous County الواقعة في محافظة Pu'er أقرب شيء إلى العاصمة لديهم. تنتمي اللغة إلى فرع Loloish من عائلة Tibeto-Burman، وهي قريبة من لغات Lisu و Akha واليي وبعيدة عن لغتي التاي والصينية المتحدثتين في الوديان أدناه. تُكتب لهجة اللاهو السوداء، وهي اللهجة المرموقة، بالحروف اللاتينية التي ابتكرها المبشرون المعموديون الأمريكيون في أوائل عقد 1900، وأصدرت الصين نظامها الخاص للحرف اللاتيني في عقد 1950.

ما يميز اللاهو عن معظم جيرانهم هو مدى جدية تعاملهم مع فكرة الثنائية. يُتصوَّر الخالق G'ui sha ككيان كامل يجمع بين الذكر والأنثى. تُدار الأسر بشكل مشترك من الزوج والزوجة، ويشكل الزوجان لا الرجل وحده الوحدة الاجتماعية الأساسية، ويقيم الخطيب تقليدياً مع أسرة العروس لفترة من الخدمة. يصنّف علماء الأنثروبولوجيا قرى اللاهو ضمن الأكثر مساواة بين الجنسين في آسيا، ولم يكن المثل اللاهوي القائل إن عيدان الطعام لا تعمل إلا أزواجاً استعارة اضطروا إلى البحث عنها. تروي الملحمة التكوينية أن الأخ الأول والأخت الأولى خرجا من قرعة، وظلت القرعة شعار اللاهو: فهي تسمي مهرجاناً في Lancang، وتشكل صندوق الهواء في الناي القصبي، وهو حزمة من أنابيب الخيزران، الذي يقود رقصات الدائرة في رأس السنة الجديدة لدى اللاهو بعد الحصاد.

لم يتوقف الدين قط عن التغير. فقد استوعبت ديانة G'ui sha القديمة وأرواح القرى البوذية المهايانية في عقد 1700، وخاضت الكيانات السياسية اللاهوية التي قادها الرهبان والتي تلتها صراعاً مع أسرة تشينغ دام قرناً، فانهزمت، ودفعت موجات من اللاجئين جنوباً إلى بورما. وصلت البعثة المعمدانية في Kengtung إلى اللاهو عام 1904، وأولئك الذين ظلوا لأجيال يُقال لهم إن G'ui sha سيرسل رجلاً أبيض يحمل كتاباً اعتنق منهم الآلاف المسيحية. ويشكل المسيحيون نسبة كبيرة من اللاهو في ميانمار وتايلاند. وتختلف المجموعات الفرعية، التي سُميت بحسب لون ملابس النساء: الأسود والأحمر والأصفر والأبيض، و Shehleh الملتزمون بنمط حياة صارم، في مدى تقبلها للتحول، ولدى قرى اللاهو الحمر في تايلاند بيوت معابد وسلسلة من الأنبياء الكاريزميين الذين يزعمون التحدث باسم G'ui sha. والزراعة قائمة على الأرض المحروقة المتناوبة لزراعة الأرز والذرة، وحلّ الشاي والبن محل الأفيون الذي كان يسدد الفواتير في الماضي. وتضم تلال Lancang بعض أقدم حدائق شاي Pu'er في يونان.