إيروتيكا جاراي

يعيش شعب الجاراي في بلاد الهضاب المتموجة في المرتفعات الوسطى بفيتنام، ويقيم معظمهم في مقاطعتي جيا لاي وكون توم، مع تجمعات أصغر تمتد عبر الحدود إلى شمال شرق كمبوديا. وهم أكبر الشعوب الناطقة باللغات التشامية في البر الرئيسي، وهم حالة استثنائية لغوياً، إذ تنتمي لغتهم إلى الأسرة الأوسترونيزية التي تنتشر فيما عدا ذلك عبر جزر جنوب شرق آسيا والمحيط الهادئ. والجاراي في جوهرهم شعب من أسرة بحرية لم يعد إلى البحر قط. ولغتهم أقرب ما تكون إلى لغتي التشام والراده، وأبعد قليلاً عن الملايوية والتاغالوغية، وهي صحبة غير مألوفة لشعب جبلي تحيط به شعوب تتحدث لغات المون-خمير والفيتنامية.

المجتمع منظم على أساس النسب الأمومي. ينتقل النسب والبيت وأرض الأسرة عبر النساء، فيسكن الزوج عند الزواج في البيت الطويل لزوجته، ويتبع الأطفال عشيرة الأم. ويفرض نظام العشائر قواعد الزواج بصرامة حقيقية، إذ تُحظر بعض الزيجات عبر الأجيال، ويتتبع الكبار النسب بعناية. ويُعد البيت الطويل التقليدي، المرفوع على ركائز وقد يمتد أحياناً بما يكفي لإيواء عدة أسر قريبة، السمة المعمارية المميزة لمستوطنات الجاراي، وإن كانت الخرسانة والصفيح يحلان تدريجياً محل الخشب والقش.

الحياة الدينية قائمة في جوهرها على الإحيائية. يعمر العالم أرواح تُسمى يانغ، تسكن الأرز والماء والغابة وحجارة بعينها وأشجاراً بعينها، وتوجد الطقوس للحفاظ على علاقات سليمة معها. وأكثر الممارسات تميزاً عند الجاراي هي المقبرة: إذ تعتني الأسر بالقبر سنوات، وتطعم الميت و«تعيش معه»، ثم تقيم طقس هجر القبر، بو تي، وبعده يُطلق سراح الميت ويُترك القبر ليعود إلى الغابة. وتحيط بالبيوت الجنائزية منحوتات خشبية، بعضها في حالة حداد، وبعضها ذو طابع جنسي، وبعضها يكتفي بالمراقبة. وهي من أبرز قطع النحت الشعبي في البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا.

كان لدى الجاراي قبل الاستعمار الفرنسي تقليدهم السياسي الخاص الفضفاض التنظيم، ومن أبرز مظاهره بوتاو الشهيرون، أي ما يُسمى ملوك النار والماء والريح، وهم شخصيات طقسية لا حكام، وقد أمضى علماء أنثروبولوجيا مثل جاك دورن عقوداً يحاولون وصف منصبهم. وكان القرن العشرون قاسياً عليهم: الحرب في أنحاء المرتفعات، والتهجير خلال حرب فيتنام وبعدها، وبرامج إعادة التوطين بعد الحرب، وموجات هجرة الفيتناميين القادمين من السهول، وقد ضيّقت هذه العوامل جميعها أراضي الجاراي وأعادت تشكيل الحياة القروية. وقد اجتذبت البعثات التبشيرية المسيحية، وخاصة البروتستانتية، أقلية كبيرة بعيداً عن الممارسات الإحيائية، غير أن عالم الأرواح القديم لم يختفِ بقدر ما صار أكثر هدوءاً.