إيروتيكا داياك ميراتوس

داياك ميراتوس هم سكان التلال في جنوب كاليمنتان، والتلال هي ما يحدد هويتهم. يعيشون على امتداد السلسلة الحرجية لجبال ميراتوس، وهي السلسلة التي تقسم المقاطعة الإندونيسية بين سهول الأنهار الغربية وساحلها الشرقي. وقد أطلق عليهم جيرانهم في المصب منذ زمن طويل اسم Orang Bukit، أي سكان التلال. ويرى كثيرون أن هذه التسمية تحمل معنى الازدراء، ويفضلون تسمية Dayak Meratus. لا توجد علامة واحدة تميزهم، بل يتميزون بنمط حياة كامل في المرتفعات: مستوطنات صغيرة متباعدة، وحقول أرز تُقتطع من الغابة ثم تُترك لتنمو من جديد، وحياة طقسية ما تزال تجذب الناس من مسافات بعيدة عبر الجبال.

لغتهم من فروع الملايوية، وهي قريبة من لغة البنجار، لغة مدينة بنجرماسين وبلدات الأنهار في الأراضي المنخفضة. وهذا التقارب ليس محض صدفة. فحكاية تُروى في الجبال تجعل الميراتوس والبنجار من نسل أخوين. ذهب أحدهما إلى المصب واعتنق الإسلام وصار من البنجار. أما الآخر فبقي في التلال وحافظ على الأعراف القديمة. وقد عاش الشعبان هذه العلاقة لقرون، من خلال التجارة في منتجات الغابة والأرز، ومن خلال الزواج، ومن خلال اعتناق الدين. ويُقال كثيرًا عن الأسرة الجبلية التي تعتنق الإسلام إنها صارت من البنجار.

تحافظ معظم مجتمعات الميراتوس على ديانة الأجداد التي يقودها البليان، وهم متخصصو الطقوس الذين ينشدون ويرقصون ويساومون الأرواح من أجل الصحة والمحاصيل الوفيرة والحماية. وأبرز تجلياتها هو الآروه، وهو مهرجان يُقام بعد حصاد الأرز داخل البالاي. والبالاي بيت جماعي كبير تعيش فيه عدة أسر، ولكل منها موقدها الخاص، حول فضاء طقسي مركزي. وقد يستمر الآروه الكبير عدة أيام وليالٍ، ويتردد صوت اصطكاك أساور النحاس الأصفر التي يرتديها البليان في أرجاء البيت. وقد اكتسبت المسيحية والإسلام كلتاهما أرضًا، ويضم كثير من القرى اليوم أكثر من ديانة واحدة.

تتبع الزراعة دورة الزراعة المتنقلة بالحرق. تُهيأ قطعة من سفح التل وتُزرع أرزًا جبليًا ومحاصيل أخرى لموسم أو موسمين، ثم تُعاد إلى الغابة. ويوفر المطاط والقرفة والجوز الشمعي دخلًا نقديًا. وفي محيط لوكسادو كانت أطواف الخيزران تحمل البضائع إلى الأسواق في المصب، أما اليوم فتحمل السياح أيضًا. أما القصة الأكبر اليوم فهي الأرض. تحتضن سلسلة ميراتوس بعضًا من آخر الغابات الطبيعية الكبيرة في جنوب كاليمنتان، وقد خاض أهلها في العقود الأخيرة صراعات ضد امتيازات قطع الأشجار وتعدين الفحم والمزارع الكبيرة. وهم يطالبون بالاعتراف بالأراضي العرفية التي زرعوها وعنوا بها طقسيًا عبر أجيال عديدة.