إيروتيكا جاويون

الجاويون هم أكبر مجموعة عرقية في إندونيسيا، وإحدى أكبر المجموعات في جنوب شرق آسيا، إذ يزيد عددهم على مئة مليون نسمة بقليل على وجه التقريب، ويتركّز معظمهم في الأجزاء الوسطى والشرقية من جاوة، وهي الجزيرة البركانية التي كانت المركز السياسي والديموغرافي للأرخبيل منذ أكثر من ألف عام. الأرض نفسها تشكّل الثقافة: فهي جزيرة ضيقة تتخللها براكين نشطة يجعل رمادها حقول الأرز شديدة الإنتاجية، وهذا بدوره دعم مجتمعات البلاط الكثيفة في ماتارام وماجاباهيت والممالك الهندوسية البوذية الأقدم، التي ما تزال معابدها، ومنها بوروبودور وبرامبانان، قائمة في الداخل. يمنح هذا التاريخ الطويل المستقر الثقافةَ الجاوية طبقاتٍ متراكبةً على نحو غير معتاد. وصل الإسلام خلال القرنين 15 و16، وهو اليوم دين الغالبية الساحقة، لكنه يقوم فوق طبقات أقدم من الهندوسية والبوذية والمعتقدات الأرواحية لم تزُل تماماً، وهذا التوليف الناتج، الذي يُسمّى أحياناً كيجاوِن أو الإسلام الجاوي، يتعايش مع الممارسة السنية الأكثر التزاماً بالمذهب، وأحياناً بتوتر.

اللغة الجاوية من اللغات الأسترونيزية، وتربطها صلة بعيدة بالملايوية والتاغالوغية ولغات المحيط الهادئ، لكن أبرز سماتها داخلية: فلها مستويات كلام معقدة، هي نغوكو ومادْيا وكراما، تُرمّز المكانة النسبية للمتكلم والمخاطب بدرجة تجعل الجملة الواحدة قابلة لإعادة الصياغة في عدة سجلات متباعدة يكاد بعضها لا يُفهم من بعض. اختيار المستوى الخاطئ خطأ اجتماعي، وتعلّم التنقل بينها جزء من النشأة. يتسق هذا الأدب اللغوي مع تأكيد ثقافي أوسع على ضبط النفس والتلميح وإدارة الانسجام بين الناس بعناية، وهي قيم تلخصها مفاهيم مثل رُكون (الوفاق الاجتماعي) وهالوس (الرقي والصقل).

تتفاوت المجموعات الفرعية تفاوتاً ملحوظاً. يحافظ الأوسينغ في الطرف الشرقي والتينغيريون في مرتفعات برومو على ممارسات دينية سابقة على الإسلام، فالتينغيريون هندوس، وما زالوا يلقون القرابين في البركان خلال مهرجان يادنيا كاسادا. أما البانيوماسانيون في الداخل الغربي فيتكلمون لهجة أكثر صراحة وأقل تراتبية، ويميلون إلى النظر إلى رقي البلاط في يوغياكارتا وسوراكارتا بشيء من الشك الخفيف. السامينيون هم أحفاد حركة مقاومة في القرن 19 ضد الضرائب الاستعمارية الهولندية، ولا يزالون معروفين ببساطة عنيدة مبدئية. وخارج جاوة نفسها، أنتجت هجرة العمال في الحقبة الهولندية مجتمعات جاوية كبيرة في سورينام وماليزيا، حيث حافظت اللغة والمطبخ على استمراريتهما عبر الأجيال، من موسيقى الغاميلان وفنّ خيال الظل واياغ إلى أطباق مثل غودغ وأقرباء رندانغ الجاويين.