إيروتيكا إيرانون

الإيرانون شعب من شعوب المورو في سواحل مينداناو وأرخبيل سولو، ويتركّزون حول خليج إيلانا، وهو المسطح المائي الذي يحمل اسمهم. تضم بعض المصادر القديمة الإيرانون أحياناً إلى الماراناو أو الماغينداناو، وتشترك المجموعات الثلاث في تاريخ لغوي وسياسي عميق، غير أن الإيرانون يعدّون أنفسهم متمايزين. ولغتهم، المسماة أيضاً الإيرانون، وثيقة الصلة بالماراناو والماغينداناو ضمن فرع داناو من اللغات الفلبينية، وقريبة إلى حدّ يستطيع معه المتحدثون بها في كثير من الأحيان أن يفهموا بعضهم بعضاً بجهد، لكنها متمايزة إلى حدّ أن متحدثي الإيرانون يصححون كل من يصفها بأنها لهجة لأي من جارتيها.

وصل الإسلام السني على المذهب الشافعي إلى المنطقة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين عبر التجارة والاتصال التبشيري مع جنوب شرق آسيا المسلمة، وهو يشكّل إيقاع الحياة لدى الإيرانون بالطريقة التي يشكّل بها الإسلام عادةً المجتمعات التي أسلمت منذ زمن طويل، إذ يتداخل مع التسمية والزواج والميراث والتقويم القمري بدلاً من أن يُلبس كطبقة خارجية. كان الإيرانون محوريين في القوة البحرية لسلطنة ماغينداناو من القرن السابع عشر حتى القرن التاسع عشر، وكانت سمعتهم بوصفهم بحّارة ذات حدّة أشدّ: فقد جابت أساطيلهم بحر سولو ومضيق ملقا، وامتدت حتى الأرخبيل الإندونيسي، والكلمة الإنجليزية «لانون»، وهي كلمة ملايوية تعني القرصان، مقترضة مباشرة من الاسم الإثني. هذا التاريخ مثير للحرج في بعض الروايات ومصدر فخر في روايات أخرى؛ وما يدل عليه هو شعب كان توجهه نحو الخارج وبحرياً، لا نحو الداخل وزراعياً، على نحو ميّزه عن كثير من جيرانه في المرتفعات.

يتوزع الإيرانون اليوم في مقاطعتي ماغينداناو ولاناو دل نورتي في الفلبين، ولهم شتات كبير في صباح بماليزيا، حيث يُعترف بهم جماعةً من البوميبوترا، وحيث صمدت لغتهم عبر الأجيال. ولهم تقليد قوي في موسيقى فرق الكولينتانغ، وهي مؤلفات للغونغ والطبول يتشاركونها في شكلها العائلي مع الماغينداناو والماراناو، لكن لها ذخيرتها الخاصة من المقطوعات، كما لهم تقليد متميز في التطريز والنسيج مرتبط بالملابس الاحتفالية للنساء. والتقديرات السكانية غير دقيقة، إذ تتراوح في مكان ما بين 250,000 و350,000 نسمة في البلدين، ويعود ذلك جزئياً إلى أن فئات التعداد الفلبينية والماليزية دمجتهم تاريخياً ضمن مجموعات المورو الأكبر حجماً. ويسعى الإيرانون أنفسهم، في العقود الأخيرة، إلى الاعتراف بهم بوصفهم جماعة مستقلة.