إيروتيكا سابان

السعبان شعب صغير من مرتفعات داخل بورنيو، وأبرز ما يميزهم لغةٌ لا يستطيع أي من جيرانهم فهمها. يبلغ عددهم بضعة آلاف، وتقسمهم الحدود بين ماليزيا وإندونيسيا: عدد قليل من القرى في أقصى أعالي نهر بارام في ساراواك، ومن بينها لونغ بانغا ولونغ بواك ولونغ بيلوان ولونغ بالونغ، وتجمعات أقدم حول منابع نهر باهاو في شمال كاليمانتان. وفي ساراواك يُصنَّفون ضمن الأورانغ أولو، وهي التسمية الرسمية الجامعة لجماعات أعالي النهر، ويعيشون جنبًا إلى جنب مع مجتمعات الكلابيت والكنياه والبينان، مع قدر كبير من الزواج المختلط.

تنتمي لغة السعبان إلى فرع آبو دوات، أو الفرع الدايكي، من لغات شمال ساراواك، ما يجعل الكلابيتية واللون باوانغ أقرب أقربائها. على الورق على الأقل. ففي مرحلة ما خضعت اللغة لسلسلة من التغيرات الصوتية بلغت من الجذرية حدًّا جعل اللسانيين يعدّونها حالة نموذجية في الكتب الدراسية: تآكلت بدايات الكلمات، فبقيت صيغ قصيرة كثيفة قد تبدأ بصوامت مضعّفة أو بأنفيات ومائعات مهموسة، وهي أصوات نادرة في أي مكان من عالم اللغات الأسترونيزية. ويتشارك متحدث الكلابيتية ومتحدث السعبانية قدرًا كبيرًا من مفرداتهما الموروثة، لكنهما لا يكادان يتعرفان على شيء منها بالسمع. ومعظم السعبان متعددو اللغات بطبيعة الحال، يستخدمون الملايوية وغالبًا لغة مجاورة إلى جانب لغتهم.

قرى ساراواك نتاج هجرة بطيئة. بدأت الأسر السعبانية تعبر خط تقسيم المياه من جهة باهاو في نحو بداية القرن العشرين، واستمرت تأتي على موجات حتى الستينيات. ووصلت البعثات الإنجيلية إلى المرتفعات في منتصف ذلك القرن، وتحول السعبان، مثل الكلابيت، إلى المسيحية بشكل شبه جماعي. وهم اليوم بروتستانت كلهم تقريبًا، وينتمي معظمهم في ساراواك إلى كنيسة سيدانغ إنجيل بورنيو، وتؤدي الجماعة الكنسية قدرًا كبيرًا من الوظيفة التي كانت تؤديها الدورة الطقسية القديمة: إذ تحدد إيقاع الأسبوع والأعياد وإحساس القرية بذاتها.

لا تزال الحياة اليومية تقوم على الأرز، الذي يُزرع في حقول القطع والحرق على التلال وفي الحقول الرطبة حيث تسمح أرضية الوديان بذلك، ويُستعان إلى جانبه بالصيد البري وصيد الأسماك ومحاصيل البساتين. ويوجد في لونغ بانغا مهبط طائرات صغير تخدمه رحلات ريفية مجدولة، وتربط طرق قطع الأخشاب الآن أعالي بارام بالساحل، في رحلة طويلة تستغرق يومًا كاملًا بسيارة الدفع الرباعي. وتنقل هذه الطرق الناس إلى الخارج بالسهولة نفسها التي تنقل بها البضائع إلى الداخل. ويدرس كثير من الشباب السعبانيين ويعملون في ميري أو في أماكن أبعد، والسؤال المعلّق فوق مجتمع بهذا الصغر سؤال عملي: هل سيظل الأطفال الذين ينشؤون في المدينة يتحدثون لغة لا توجد في أي مكان آخر؟