إيروتيكا ماكاساريون

الماكاسار شعب ساحلي من شبه الجزيرة الجنوبية الغربية لجنوب سولاويسي، وسُمّوا باسم المدينة التي ظلت مرساهم التجاري لخمسة قرون على الأقل. هم بحّارة وتجار بحكم عادة طويلة. قبل أن ترسم الخرائط الأوروبية كثيراً من الأرخبيل، كانت طواقم الماكاسار تقوم بالفعل بالرحلة الموسمية جنوباً إلى الساحل الشمالي الجاف لأستراليا، حيث كانوا يخيمون كل عام على شواطئ أرنهم لاند لجمع التريبانغ وتدخينه من أجل السوق الصينية، وهي تجارة تركت كلمات مستعارة وتقنيات وذاكرة عائلية لدى اليولنغو بعد وقت طويل من إنهاء الهولنديين لها في أوائل القرن العشرين.

لغتهم، الماكاسارية، تنتمي إلى فرع جنوب سولاويسي من اللغات الأوسترونيزية، وهي قريبة جداً من لغة البوغيس لكنها مختلفة بما يكفي بحيث لا يفهم المجتمعان أحدهما الآخر دون جهد، رغم أنهما متصاهران ومتداخلان تاريخياً. وما زالت تُكتب، عند كتابتها بالطريقة التقليدية، بخط اللونتارا، وهو الخط الزاوي المشتق من الخطوط الهندية الذي طوره عالم البوغيس والماكاسار لاستعماله الخاص. والصرح الأدبي لهذه اللغة هو السينريليك، وهي ملحمة شعرية مغناة تُؤدّى على إيقاع عود يُعزف بالقوس، إلى جانب الحوليات الواسعة لممالك غوا-تالو القديمة.

وتمثل تلك الممالك المفتاح الثاني لصورة الماكاسار عن أنفسهم. فقد كانت غوا، مع تالو، الكيان السياسي التوأم لها، القوة البحرية التي اعتنقت الإسلام في بداية القرن السابع عشر، ثم بسطت نفوذها عبر نصف شرق الأرخبيل قبل أن تكسرها شركة الهند الشرقية الهولندية في معاهدة بونغايا عام 1667. وقد شتّتت الهزيمة المقاتلين والتجار الماكاسار في أرجاء المنطقة (إذ أسهموا في تأسيس جماعات امتدت حتى جزر رياو وشبه الجزيرة الملايوية)، وغرست فيهم حدة ذات نزعة شتاتية لم تزل تماماً قط.

وصل الإسلام متأخراً وفق المعايير الإندونيسية، لكنه اعتُنق بعمق، وتتعايش الممارسة السنية اليوم مع القانون العرفي الأقدم، أي الأدات، لا سيما فيما يتعلق بالزواج والميراث وآداب السيري'، وهو المفهوم الكثيف للشرف والعار الذي ينظم الالتزامات الاجتماعية ولا يزال يؤخذ على محمل الجد لدرجة أنه يحكم طريقة تسوية النزاعات. والولائم في الأعراس فخمة، ويُتفاوض على مهر العروس بعناية، وتتولى شبكة الأقارب التفاوض. والطعام مباشر لا تخطئه الذائقة: الكوتو ماكاسار، وهو حساء من أحشاء البقر يُؤكل مع كعك أرز مضغوط، والكونرو، وهو أضلاع بقر مطهوة ببطء، والبالوباسا، قريبه الأغنى، وهو ينتقل مع الناس حيثما ذهبوا. وحيثما استقر الماكاسار بأعداد كبيرة، يظهر في غضون عام وارونغ يبيع هذه الأطباق.