إيروتيكا كانكاناي

عندما تسأل أحد أبناء الكانكانايي من أين هو، تأتي الإجابة غالبًا باسم بلدة على سفح جبل: ساغادا، وبيساو، ومانكايان، وبوغياس. وهم أحد شعوب الإيغوروت في سلسلة الكورديليرا المركزية شمال لوزون. وهم سكان مرتفعات بقوا إلى حد كبير خارج النظام الاستعماري الذي أقامته إسبانيا على الساحل المنخفض، وما زالوا يتميزون عن جيرانهم الإيلوكانو في الأسفل باللغة والالتزامات الطقسية وعادة طويلة في التمسك بأرضهم. تمتد أراضيهم عبر غرب مقاطعة ماونتن وشمال بنغيت، وتصل إلى المرتفعات في إيلوكوس سور ولا يونيون. وتنقسم إلى قسمين رئيسيين. فالكانكانايي الشماليون، الذين يُطلق عليهم غالبًا اسم أبلاي، يزرعون مدرجات الأرز المحاطة بالجدران الحجرية بين تلال الصنوبر حول ساغادا وبيساو. أما الكانكانايي الجنوبيون في بنغيت، فقد حوّلوا جزءًا كبيرًا من أراضيهم شديدة الانحدار إلى زراعة الخضروات، ويُنقل الكرنب والجزر والبطاطس بالشاحنات من بوغياس لتزويد الأسواق في أنحاء لوزون. وتقع مانكايان فوق ذهب ونحاس كان عمال المناجم المحليون يستخرجونهما قبل وصول الإسبان بحثًا عنهما، وقد قاومت المجتمعات المحلية لعقود عمليات التعدين التجاري الواسعة التي تلت ذلك. تنتمي لغة الكانكانايي إلى الفرع الكورديليري من اللغات الفلبينية، وهي قريبة وثيقة الصلة بلغة البونتوك. وتختلف صيغتاها الشمالية والجنوبية إلى حد أن اللغويين كثيرًا ما يعدّونهما منفصلتين. ويستخدم معظم المتحدثين أيضًا لغة الإيلوكانو، لغة التجارة في الشمال، إلى جانب الفلبينية والإنجليزية.

الدين لدى الكانكانايي طبقات تتراكم ولا تحل إحداها محل الأخرى. فقد وصل المبشرون الأسقفيون الأمريكيون إلى ساغادا عام 1904، ولا تزال الكنيسة الأنغليكانية جزءًا ثابتًا من الحياة في البلدة، بينما توجد تجمعات كاثوليكية وبروتستانتية في بقية الموطن. ومع ذلك، ما زالت الحيوانات تُقدَّم قربانًا خلال طقوس البيغناس وغيرها من الشعائر المجتمعية التي تتبع الدورة الزراعية. وفي كثير من القرى الشمالية، ما يزال الداباي، وهو مكان تجمع مرصوف بالحجارة يتداول فيه الرجال المسنون ويقيمون فيه الطقوس، ذا أهمية في الحياة القروية. وغالبًا ما تكون عادات الموت أول ما يلاحظه الغرباء. فحول ساغادا كان الموتى يُجلسون تقليديًا على كرسي خشبي في وضعية منتصبة طوال سهر عزاء طويل، ثم يُدفنون في توابيت تُكدَّس داخل كهوف الحجر الجيري أو تُثبَّت على واجهات الجروف. وقد خفّت هذه الممارسة دون أن تختفي، وتجذب التوابيت المعلقة في وادي إيكو اليوم تدفقًا مستمرًا من السياح تديره البلدة عبر مرشدين محليين. ويسهل العثور على التقاليد الأهدأ بمجرد البحث عنها: الإيتاغ، وهو لحم خنزير مملح ومدخن يُدخَّر للولائم، وصنوج الغانغسا المسطحة التي تُعزف في الاحتفالات، وقماش منسوج بالأحمر والأسود والأبيض يُخرج في المناسبات الخاصة.