إيروتيكا منتاواي

المنتاواي شعب أوسترونيزي يقطن جزر منتاواي قبالة الساحل الغربي لجزيرة سومطرة في إندونيسيا، وتقع أكبر مجتمعاته وأكثرها تقليدية في جزيرة سيبيروت. يبلغ عددهم عشرات الآلاف، ويتحدثون لغة المنتاواي، وهي لغة تنتمي إلى مجموعة شمال غرب سومطرة-الجزر الحاجزة. وتتمحور ديانتهم المحلية، أرات سابولونغان، حول الأرواح التي يُعتقد أنها تسكن كل الأشياء، وحول الحفاظ على الانسجام بينها.

المجتمع وسبل المعيشة

يعيش المنتاواي في بيوت جماعية عشائرية تُسمى أوما على ضفاف أنهار الغابة المطيرة، ويجمعون بين زراعة السَّاغو والقلقاس والموز وتربية الخنازير والدجاج، والصيد بالأسماك والقنص بالقوس والسهم المسموم. والمجتمع مساواتي ومنظم حول مجموعة الأوما، ويضطلع السيكيري، وهو الشامان المعالج، بدور طقسي محوري، إذ يترأس الاحتفالات والعلاج والمحظورات التي تحكم الصيد والمرض والسلوك اليومي. وخلال فترات الطقوس المعروفة باسم بونين، يلتزم المجتمع بقيود صارمة على العمل والطعام، ويظهر السيكيري مرتديًا إكليلًا من الأزهار والخرز والريش، وجسده موشوم بثراء. والخنازير والدجاج مهمة بوصفها غذاءً وحيواناتٍ للقرابين وللمكانة الاجتماعية على حد سواء.

المظهر والزينة

يشتهر المنتاواي بالوشم الجسدي المتقن، المسمى تيتي، الذي يُنقش على الجسم كله بخطوط هندسية دقيقة تدل على الهوية ومراحل الحياة، ويُعد من أقدم تقاليد الوشم في العالم. ويرتدي الرجال تقليديًا مئزرًا من لحاء الشجر، وترتدي النساء تنورة من اللحاء أو ألياف النبات. وتشمل الزينة أسنانًا مبردة ومدببة كانت تُعد يومًا علامة على الجمال، والتزيّن بالخرز والنحاس وزهور الكركديه وعصابات رأس من الأوراق والريش.

التراث والتغيير

ضغطت سياسات إعادة التوطين الحكومية، والنشاط التبشيري، والقيود المفروضة على الوشم والدين التقليدي بشدة على الثقافة المنتاوية في القرن العشرين، ويعيش كثير من أبناء الجزر اليوم بوصفهم مسيحيين في قرى حديثة. غير أن مجتمعات الأوما وممارسة السيكيري وتقليد الوشم التيتي ما زالت قائمة في سيبيروت، وقد أعادت السياحة الثقافية وأعمال التراث إحياء الاعتزاز بهوية المنتاواي.