إيروتيكا إيغوروت

«إيغوروت» مصطلح جامع، وليس اسم شعب واحد. يشمل ما لا يقل عن سبعة مجتمعات جبلية متميزة في شمال لوزون (بونتوك، وإيبالوي، وإيفوغاو، وإيسنيغ، وكالينغا، وكانكانايي، وبالانغاو)، ولكل منها لغتها وإقليمها وتقاليدها السياسية، وتجمعها في الغالب جغرافيا مشتركة وتاريخ مشترك من رفض الخضوع للحكم من الأسفل. الكوردييرا بلاد مرتفعة متعرجة من تلال الصنوبر وأودية المدرجات الزراعية، وقد شكلت لما يقارب أربعة قرون أكبر جزء متصل من الفلبين لم تنجح إسبانيا في إخضاعه فعلياً. هذه الحقيقة تشكّل تقريباً كل ما عداها.

تنتمي اللغات إلى الفرع الكوردييري ضمن المجموعة الفلبينية الفرعية من عائلة اللغات الأسترونيزية، وهي قريبة من التاغالوغية والإيلوكانية في الأراضي المنخفضة، لكنها غير مفهومة متبادلاً معهما وغالباً فيما بينها. فمتحدث الكانكانايي من مقاطعة الجبل ومتحدث الإيبالوي من بنغيت، وهما يفصل بينهما واديان، سيتحولان إلى الإيلوكانية أو الإنجليزية لإجراء المعاملات. أما المدرجات نفسها (ونموذجها الشهير أعمال البناء الحجرية في باناوي وباتاد لدى الإيفوغاو، بينما بنى الكالينغا والبونتوك مدرجاتهم الخاصة) فليست نصباً تذكارية. إنها زراعة عاملة، يعود عمر بعضها إلى ألفي عام، تحافظ عليها أسر ما زالت تزرع فيها أرز التيناوون.

الدين بمعناه القديم أنيميّ: كوزمولوجيا متعددة الطبقات تضم أرواح الأسلاف (أنيتو)، وآلهة الطبيعة، والمختصين بالطقوس الذين يتوسطون بينها عبر الترانيم والذبائح الحيوانية وقرابين نبيذ الأرز. معظم الإيغوروت اليوم مسيحيون اسمياً (كاثوليك في الجنوب، وأنغليكانيون وإنجيليون في الشمال، وهو إرث للحقبة الاستعمارية الأمريكية لا الإسبانية)، لكن الممارسات القديمة تستمر إلى جانب الجديدة، ولا سيما في ما يتعلق بالموت والحصاد والمرض. وقد تستمر الجنازة في قرية إيفوغاو أياماً، وتشمل كاهناً ومومباكي معاً.

الإرث السياسي فريد في طبيعته. فقد حكمت قرى البونتوك والكالينغا نفسها تاريخياً عبر آتو أو داب-آي، وهو مجلس من الشيوخ الذكور يجتمع عند منصة حجرية؛ وكان السلام بين القرى يُدار بمعاهدات ثنائية تُسمى بودونغ، يُتفاوض على كل منها على حدة ويُنفذ كل منها على حدة. أما صيد الرؤوس، وهو الموضوع الذي يرغب الغرباء دائماً في الحديث عنه، فقد كان حقيقياً حتى أوائل القرن العشرين، وكان منسوجاً في المنطق السياسي نفسه: أداة مضبوطة في العلاقات بين القرى، لا عنفاً عشوائياً. وتحمل هوية الإيغوروت الحديثة ثقل ذلك كله: المدرجات، والمعاهدات، والرفض الطويل، ونزاع متواصل حول امتيازات التعدين ومشاريع السدود وحقوق الأرض في جبالهم.