إيروتيكا تبولي

يعيش التبولي في المرتفعات المحيطة ببحيرة سيبو في كوتاباتو الجنوبية، في جزيرة مينداناو الواقعة جنوب الفلبين، وهي أرض يكسوها الضباب وتكثر فيها المنحدرات المدرّجة والتلال المغطاة بالغابات، وهذا ما أبقاهم إلى حد ما بعيدين عن سكان السهول المسيحيين والمسلمين الذين يهيمنون على بقية الجنوب. وهم أحد شعوب اللوماد، وهو المصطلح الجامع لشعوب مينداناو الأصلية غير المؤسلَمة وغير المتنصرة، وقد تمسكوا بهذا التمايز بعناد. ولم يصل الاستعمار الإسباني إليهم إلا بالكاد. وقد مسّت الحقبة الأمريكية حياتهم مسّاً خفيفاً. ولا يزال عالم التبولي حتى اليوم يدور عادةً في فلك بحيرة سيبو والبلديات المحيطة بها أكثر مما يدور في فلك المدن الساحلية في الأسفل.

تنتمي لغتهم إلى فرع جنوب مينداناو من الأسرة الأوسترونيزية الفلبينية، وهي قريبة من لغتي البلان والتيروراي، لكن التفاهم المتبادل غير ممكن بينها وبين لغة السيبوانو التي يتحدث بها جيرانهم في السهول. وتزخر مفرداتها بمصطلحات النسيج والحلم وعالم الأرواح، وهي أمور ثلاثة لا تنفصل حقاً عند التبولي. والحياة الدينية عندهم أرواحية: كوسمولوجيا متعددة الطبقات تقوم على أرواح تسكن الأنهار والغابات والسماء والبيت، وتجري الوساطة معها عبر المتخصصين في الطقوس وعبر الأحلام. وقد نفذت البعثات المسيحية والإنجيلية إلى مجتمعهم، ويعرّف كثير من التبولي اليوم أنفسهم اسمياً بهذه الكنيسة أو تلك، غير أن المعرفة الروحية القديمة لم تُستبدل بقدر ما طُويت تحت ما حلّ محلها.

والمنسوج الذي يشتهر به التبولي أكثر من غيره هو تنالاك، وهو قماش منسوج من ألياف الأباكا بألوان الأحمر الداكن والأسود والعاجي. ولا تصنعه إلا النساء، ويُقال إن الأنماط تأتي الناسجة في الأحلام، منقولةً من فو دالو، روح الأباكا. فالناسجة لا ترسم تصميماً، بل تتذكره. ولا يُقطع القماش باستخفاف، والتخطي فوقه يُعد إساءة جسيمة. وهذا النوع من التفاصيل هو ما يميز حرفة التبولي عن النسيج المصنوع للتذكارات الذي يُباع في أسواق مانيلا، فالقطعة سجلّ لعلاقة مع روح، لا نمط زخرفي.

وإلى جانب النسيج، يُعرف التبولي بمصنوعات النحاس الأصفر والخرز، وبآلة الهيغالونغ، وهي عود ذو وترين تصاحب موسيقاه المغازلة وسرد الحكايات. ويتضمن الزواج تقليدياً تبادلاً متقناً للخيول ومصنوعات النحاس الأصفر، وقد مورس تعدد الزوجات (ولا يزال يُمارس في بعض الأسر) بين من يستطيعون تحمّل نفقاته. وقد ناضلت الجماعة، بنجاح متفاوت، للحفاظ على أراضي أجدادها سليمة في وجه قطع الأشجار ومشاريع الطاقة الكهرومائية وزحف الزراعة التجارية الكبرى؛ وهذا الكفاح بات اليوم جزءاً مما يعنيه أن تكون تبولياً.