إيروتيكا بلاان

البلان (Blaan) شعوب مرتفعات في جنوب مينداناو، ينتشرون في المناطق المرتفعة من مقاطعة جنوب كوتاباتو وسارانغاني ودافاو ديل سور، وعلى منحدرات جبل ماتوتوم. يتفاوت الاسم الذي يطلقونه على أنفسهم بين اللهجات، فيُكتب Blaan أو B'laan أو Bilaan، لكن الجذر فيه يعني تقريبًا «الخصم» أو «الشعب المنافس»، وهو وصف ذاتي ورثوه عن تاريخ طويل من التمايز عن جيرانهم في السهول والسواحل. لم يُدمجوا قط في السلطنات الإسلامية التي نظمت جزءًا كبيرًا من مينداناو قبل الاتصال الإسباني، ولم يتنصّروا مع شعوب الفيسايان في السهول. هذا الإعفاء المزدوج هو أهم حقيقة واحدة في كيفية حفاظ الثقافة البلانية على شكلها.

تنتمي لغتهم إلى الفرع الجنوبي لمينداناو ضمن المجموعة الفلبينية من الأسترونيزية، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بلغتي التبولي والتيرواي، ولا تُفهم إلا جزئيًا على الأطراف مع لغات السهول المحيطة بهم. لا تزال الأنيتية، أي نظام المعتقد الأصلي الذي يتمحور حول Dwata بوصفه شخصية الخالق، وعدد من الأرواح التي تسكن الغابة والنهر والحقل، إطارًا عمليًا لكثير من البلان، حتى حيث ترسخت البعثات الكاثوليكية أو البروتستانتية. يتولى المتخصصون في الطقوس المسمّون fulong أو mabalian التفاوض بين المستوطنات البشرية وأرواح المكان، ولا يزال الإساءة إلى جدول ماء أو إلى مجموعة أشجار قديمة تُفهم على أنها شيء يستوجب الإصلاح لا الاعتذار.

يُعرف البلان خارج منطقتهم أساسًا بـmabal tabih، وهو تقليد لنسيج الإيكات تُصبغ فيه ألياف الأباكا بالربط قبل أن تصل إلى النول. الأنماط ليست زخرفية بالمعنى المعتاد، إذ يتلقى النساجون تقليديًا التصاميم في الأحلام من Furalo، وهي إلهة مرتبطة بالحرفة، والنمط الذي يأتي في النوم دون طلب ينتمي إلى الحالم بطريقة لها أهمية قانونية وطقسية داخل الجماعة. تكتمل الثقافة المادية بأعمال النحاس والخرز وشفرة fais الثقيلة ذات المقبض، إلى جانب أدب شفهي مغنّى يحفظ الأنساب والقانون عبر الأجيال دون كتابة.

شهد القرن العشرون ضغطًا شديدًا على أراضي البلان. فقد أعادت امتيازات قطع الأخشاب، وتوسع المزارع، ووصول التعدين واسع النطاق إلى منطقة تامباكان تشكيل المرتفعات، وأنتجت جدلًا طويلًا ومستمرًا بين الجماعة والمزارعين المستوطنين والمصالح المؤسسية حول النطاق الأسلافي. والبلان مرئيون اليوم في هذا الجدل، لا بوصفهم شعبًا آخذًا في الزوال، بل بوصفهم شعبًا يدافع عن الشروط التي يواصلون بموجبها وجودهم.