إيروتيكا بيكال

البيكال شعب مسلم صغير يقيم على الساحل الجنوبي الغربي لسومطرة. ما يميزهم هو لغتهم وشريط ساحلي أكثر من أي تاريخ عظيم. تقع قراهم على امتداد نهر كيتاهون والجداول القريبة منه في منطقة شمال بنغكولو، وتمتد شمالا إلى منطقة موكوموكو، على السهل الضيق الواقع بين المحيط الهندي وجبال باريسان. ويعيش إلى الشمال منهم شعب موكوموكو الذي يميل كلامه نحو لغة مينانغكاباو. أما مجتمعات الريجانغ فتعيش في الداخل وإلى الجنوب. وقد أخذ البيكال شيئا من كل منهم، لكنهم ما زالوا يحتفظون باسم خاص بهم.

لغتهم، وتسمى أيضا بيكال، تنتمي إلى الفرع الملايوي من عائلة اللغات الأسترونيزية. وهي قريبة من لغة مينانغكاباو ومن اللهجات الملايوية الساحلية، ويُوصف عادة بأنها تُظهر تأثرا طويلا باللغة الريجانغية، وهي ليست لغة ملايوية البتة. وهذا الموقع الوسيط يلخص قصة البيكال في صورة مصغرة. فالإندونيسية هي اليوم لغة المدارس والمكاتب والأسواق، في حين أن البيكال هي لغة البيت والحقول وتجمعات القرية.

البيكال مسلمون سُنّة في غالبيتهم الساحقة، ويحدد المسجد وتيرة الحياة في القرية، من صلاة الجمعة إلى شهر الصيام. وتتبع حفلات الزفاف والجنازات الصيغة الإسلامية، وتلتزم في الوقت نفسه بـadat المحلية، وهي القواعد العرفية التي تحدد ما تدين به الأسر بعضها لبعض وكيفية إدارة الاحتفالات القروية.

لقرون، جاء الغرباء إلى البيكال غالبا عن طريق البحر. فقد حكمت شركة الهند الشرقية البريطانية بينكولن، المعروفة اليوم ببنغكولو، من ثمانينيات القرن السابع عشر حتى عام 1824. وضغطت على زعماء هذا الساحل لتسليم الفلفل، وغالبا بالقوة. ونقلت معاهدة 1824 الأنجلو-هولندية المستعمرة إلى هولندا، ثم جعلها الاستقلال لاحقا جزءا من إندونيسيا. أما التغيير الأكبر في العقود الأخيرة فجاء عبر البر. ففي أواخر القرن العشرين، جلبت برامج الترحيل الحكومية مستوطنين جاويين إلى شمال بنغكولو، وانتشرت مزارع أشجار النخيل الزيتي والمطاط في السهول. وتقع قرى البيكال اليوم بجوار بلدات المستوطنين التي لم تكن موجودة قبل جيلين.

أما المصادر عن سومطرة فنادرا ما تذكر البيكال، وتميل إلى تفضيل المينانغكاباو والباتاك والآتشيين. غير أن الفرق واضح على ساحل البيكال نفسه: لغة استوعبت كلمات جيرانها دون أن تصبح لغتهم، وقرى كانت موجودة قبل المزارع بزمن طويل.