إيروتيكا راده

يعيش الراديون، ويُعرفون أيضاً باسم إيدي (Êdê)، في الهضاب البازلتية في داك لاك وفي مرتفعات وسط فيتنام المحيطة بها، وهم شعب داخلي تكشف لغته عن أصل غير متوقع. الراديّة لغة تشامية، وهي فرع من اللغات الأوسترونيزية، ما يعني أن أقرب اللغات إليها يُتحدَّث بها في جزر: في مجتمعات التشام الساحلية، وفي آتشيه، وفي عالم الملايو. والراديون أحفاد ملاحين أوسترونيزيين توغلوا نحو الداخل قبل قرون واستقروا فيه، ويحيط بهم منذ ذلك الحين جيران يتحدثون لغات المون-خمير، مثل المنونغ والباهنار. والنتيجة شعب مرتفعات يتحدث لغة شعب بحري، وهي شذوذ لغوي هادئ يرتكز عليه جانب كبير من فهمهم لذواتهم.

يتّبع مجتمع الراديين نظام النسب الأمومي. تنتقل البيوت والحقول وطبول الغونغ الموروثة واسم الأسرة عبر خط الأم، فينتقل الزوج إلى بيت الزوجة الطويل عند الزواج، وترث البنات. والبيت الطويل نفسه، المرفوع على أعمدة، وقد يمتد أحياناً على طول سلالة أمومية موسعة، هو الوحدة الأساسية للحياة الاجتماعية، وغالباً ما يُدخل إليه عبر سلّم خشبي منحوت تُشكَّل درجته العليا على هيئة ثديي امرأة، وهي علامة حرفية على النسب الذي يملك المبنى. ويدفع أهل المرأة مهر العروس، وهو عكس النمط السائد في معظم أنحاء جنوب شرق آسيا القارية.

معظم الراديين اليوم مسيحيون بروتستانت، وأغلبهم إنجيليون، وذلك إرثٌ للعمل التبشيري الأمريكي والفرنسي الذي ترسخ في أوائل القرن العشرين وتسارع بعد عام 1954. وتتعايش المسيحية في طبقات مع ممارسات أقدم: تكريم الأسلاف، والاحترام الطقسي لأرواح الغابة والحقل، وفرق الغونغ التي لا تزال تُحيي الأعراس والجنازات والتقويم الزراعي. واعترفت اليونسكو بثقافة الغونغ في مرتفعات الوسط عام 2005، والراديون من أبرز القائمين عليها.

ضغط القرن العشرون على الراديين بشدة. فقد أدت مزارع البن في ظل الفرنسيين، وحرب فيتنام (كانت مرتفعاتهم أرضاً استراتيجية، وقاتل كثير من الراديين إلى جانب القوات الخاصة الأمريكية تحت راية فولرو)، وبرامج إعادة التوطين بعد الحرب التي جلبت مهاجرين من الكينه من الأراضي المنخفضة إلى أراضي الأجداد، إلى إعادة تشكيل المجتمع في غضون ما تعيه الذاكرة الحية. ويعيش الآن عشرات الآلاف من الراديين في الشتات، ولا سيما في ولاية كارولينا الشمالية، حيث نشأت مجتمعات اللاجئين المونتانيار بعد عام 1975. ويبلغ تعداد السكان في الوطن الأم نحو 400,000 نسمة، ولا يزالون يتركزون حول بون ما توت، وهي مدينة اسمها نفسه من لغة الراديين، ومعناه قرية الأب توت.