إيروتيكا كادازان-دوسون

الكادازان-دوسون هم أكبر شعب أصلي في ساباه، الولاية الماليزية الواقعة في الطرف الشمالي من بورنيو، والاسم نفسه مركّب سياسي: مظلة تشكّلت في القرن العشرين لإعطاء مجموعة من الجماعات المتقاربة صوتاً واحداً في شؤون الولاية. تاريخياً تمركز «الكادازان» حول السهول الساحلية ومنطقتي بينامبانغ وبابار، بينما عاش «الدوسون» في الداخل على السفوح ووديان الأنهار الممتدة صعوداً حتى جبل كينابالو. الحد الفاصل بينهما غير واضح ومتنازع عليه؛ فكثيرون يستخدمون المصطلحين بالتبادل، وآخرون يصرّون على التمييز، والواصلة الرسمية بينهما هي الحل الوسط. وتنضوي تحت هذه المظلة جماعة الرونغوس في شبه جزيرة كودات، واللوتود في تواران، والأورانغ سونغاي على امتداد نهر كيناباتانغان، والإيدان على الساحل الشرقي، ونحو اثني عشر فرعاً آخر مسمّى، لكلٍّ منها لهجته وخصوصياته الطقسية.

تنتمي اللغات إلى الفرع الدوسوني من الملايوية البولينيزية، وهي متقاربة بما يكفي بحيث يستطيع متحدث الدوسون الوسطى ومتحدث الكادازان عادةً أن يتفاهما، ومتباعدة بما يكفي لتحتاج الترجمة أحياناً. اعتُمدت لغة الدوسون الوسطى معياراً يُدرَّس في المدارس، وهو اختيار لا يرضى عنه الجميع. معظم الكادازان-دوسون اليوم مسيحيون، وغالبيتهم كاثوليك رومان في قلب بينامبانغ، وخليط من الطوائف البروتستانتية في مناطق أخرى، وهو إرث العمل التبشيري الذي ترسّخ في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ولم تختفِ المعتقدات الأرواحية القديمة، التي تتمحور حول أرواح الأرز وطبقة من الكاهنات تُدعى bobohizan (أو bobolian بحسب المجموعة الفرعية)، بل تستمر بهدوء تحت الإطار المسيحي، وفي الطقوس الكبرى، ولا سيما تلك المرتبطة بحصاد الأرز، ما زالت البوبوهيزان يترأسن هذه الطقوس.

المرتكز الثقافي للمجموعة بأكملها هو كاأماتان، مهرجان الحصاد الذي يُقام كل مايو، ويتمحور حول الشكر لبامبازون، روح الأرز، ويُختتم بأوندوك نغاداو، وهي مسابقة جمال تعود جذورها إلى أسطورة هومينودون، وهي فتاة ضحّى بها الخالق كي يتحوّل جسدها إلى أرز يطعم شعبها. وهو عطلة رسمية في ساباه، ولمدة شهر تمتلئ المباني العامة والبيوت الطويلة وقاعات القرى برقص الخيزران وفرق الغونغ ونبيذ الأرز (tapai أو lihing، بحسب الأسرة) الذي يُصبّ للضيوف المتوقَّع منهم أن يشربوه.