إيروتيكا داغابا

يعيش الداغابا في سهول السافانا الممتدة عبر شمال غرب غانا والركن الجنوبي الغربي من بوركينا فاسو، وهي منطقة أكثر استواءً وجفافاً من حزام الغابات الواقع جنوباً. يُصنَّفون أحياناً مع اللوبي والبيريفور ضمن تجمع ثقافي أوسع يُعرف بالتجمع الثقافي اللوبي-داغارتي، وقد كانت الحدود بين هذه الشعوب دائماً مسامية، إذ تكتسب الروابط العشائرية والمصاهرة والمتخصصون المشتركون في الطقوس أهمية تفوق أي خط إثني واضح يُرسم على الخريطة. ويتبدل الاسم نفسه بحسب المتحدِّث: داغابا بصيغة الجمع، وداغاو بصيغة المفرد، ويستعمل المتحدثون في الجانب البوركينابي اسم داغارا، بينما يستعمل أهل غانا غالباً اسم داغاري.

تنتمي لغة الداغاري إلى فرع غور من أسرة النيجر-الكونغو، وتقع إلى جانب الموري والكوسال والفرافرا ضمن سلسلة من اللغات المتقاربة تمتد عبر سافانا غرب أفريقيا الداخلية. وتنقسم إلى صنف شمالي (يُسمى أحياناً داغارا) وآخر جنوبي، ويظل الفهم المتبادل قائماً بقدر كافٍ عبر سلسلة اللهجات، بحيث يستطيع المتحدثون على جانبي نهر فولتا الأسود أن يفهم بعضهم بعضاً في الغالب. واللغة نغمية وغنية بفئات الأسماء، ولها تقليد كتابي واسع من خلال عمل البعثات الكاثوليكية الذي يعود إلى أوائل القرن العشرين.

ويُشكِّل تاريخ البعثات هذا المشهد الديني اليوم. فمعظم الداغابا يعرّفون أنفسهم مسيحيين، وتبرز الكاثوليكية بقوة خاصة في مناطق وا وناندوم وجيرابا، غير أن نظام المزارات الأرضية القديم لم يُستبدل بقدر ما جرى دمجه. إذ ما زال التيندانا، أي كاهن الأرض، الشخصية التي تتوسط بين الجماعة والأرض التي تزرعها، وما زالت مراسم الجنازات، وهي طويلة ومنظمة ومحورية في الحياة الاجتماعية، تستمد من كوزمولوجيا ما قبل المسيحية حتى حين تُقام في إطار كاثوليكي. أما باغري، الجمعية السرية التي تشكل تلاواتها إحدى أطول الملاحم الشفوية الموثقة في غرب أفريقيا، فما زالت قائمة في جيوب محدودة رغم قرن من الضغوط من المبشرين والزعماء الساعين إلى التحديث.

يتبع مجتمع الداغابا تقليدياً النسب الأبوي، وينتظم حول مساكن مجمعات متفرقة لا حول قرى متجمعة، ما يمنح المشهد طابعه المميز: مساكن مسطحة السقوف تشبه الحصون متناثرة في الأحراش، ولكل منها مخازنه للحبوب ومزاراته الأسلافية. ولا تزال الزراعة الكفافية، من الدخن والذرة الرفيعة واليام والفول السوداني، محور الحياة الريفية، غير أن هجرة العمل نحو حزام الكاكاو في الجنوب ونحو كوماسي وأكرا شكّلت سمة اقتصادية حاسمة على مدى أجيال.