إيروتيكا بالاوان

البالاوان هم سكان جنوب جزيرة بالاوان، وهي الجزيرة الطويلة الضيقة الممتدة من مندورو باتجاه بورنيو. قسّم السكان الأصليون القدماء للجزيرة تقريباً بحسب المناطق: الباتاك في الغابات الشمالية الوسطى، والتاغبانوا في المنطقة الوسطى، والبالاوان في الجنوب. تشمل أراضي البالاوان السهول الساحلية ووديان الأنهار ومنحدرات سلسلة جبال مانتالينغاهان، التي تُعد قمتها الأعلى في الجزيرة ويعتبرونها أرضاً أجدادية. لم يقيموا قط مملكة ولم يخضعوا لزعيم واحد. ما يجمع بينهم لغة مشتركة، ومجموعة من القانون العرفي تُسمى أدات، وعادة العيش في قرى صغيرة من أسر مترابطة متناثرة في التلال.

تنتمي لغة البالاوانو إلى الفرع البالاواني من عائلة اللغات الأسترونيزية، وهي الأقرب إلى لغة التاغبانوا، مع لهجات متميزة تُتحدث حول بروكس بوينت وكيزون والساحل الجنوبي الغربي. ما زالت العائلات في المرتفعات تقطع حقول الزراعة المتنقلة لزراعة الأرز والذرة والكسافا، ثم تترك الأراضي المنهكة تعود إلى الغابة، ولا يزال الناس يصطادون الطيور والحيوانات الصغيرة بالنفخ عبر الأنبوب. الديانة القديمة أنيمية. أمبو، السيد، خلق العالم، وتقف أرواح أدنى بينه وبين البشر، ويشفي الشامانيون المسمّون باليان المرضى ويحفظون السلام مع العالم الخفي. على الساحل الجنوبي أدى الاتصال الطويل بسلطنة سولو إلى دخول بعض البالاوان في الإسلام، ثم حوّلت البعثات المسيحية آخرين لاحقاً. ومع ذلك تستمر طقوس حصاد الأرز في كثير من القرى.

يعرف الغرباء القليل عن البالاوان غالباً من أغانيهم. تُغنّى ملاحمهم، المسماة تولتول، بصوت مغنٍّ واحد، ويمكن أن تستمر من الغسق حتى الفجر، وأحياناً عبر عدة ليالٍ. سجّلت عالمة الإثنولوجيا الفرنسية نيكول ريفيل هذه الملاحم لعقود، ومنها كودامان كما غناها المغني الماهر أوسوي. وتستحضر التجمعات نفسها الكوسياباي، وهو عود ذو وترين، إلى جانب قيثارات الفم الخيزرانية والغونغ.

اجتذبت إحدى جماعات البالاوان، وهي تاو بات باتو، أي شعب الصخرة في حوض سينغنابان، اهتماماً وطنياً حين قضت جزءاً من العام في مساكن مرتفعة بُنيت داخل كهوف كبيرة. أما القصة الأكبر اليوم فهي الأرض. فقد توغّل المستوطنون القادمون من جزر أخرى، ومنجم النيكل في ريو توبا، ومزارع نخيل الزيت المتوسعة، جميعها، في أراضي البالاوان. وتقدّم المجتمعات الآن مطالبات بالأراضي الأجدادية بموجب قانون حقوق الشعوب الأصلية لعام 1997 لحماية ما تبقّى لديها.