إيروتيكا كهو

كي هو شعوب المرتفعات في لام دونغ، وهي هضبة باردة تكسوها أشجار الصنوبر والشاي والبن حول دا لات ودي لينه في جنوب فيتنام. يبلغ عددهم نحو 200,000 نسمة. تربطهم لغة مشتركة ونظام أسري يمر عبر الأم: ينتمي الأطفال إلى نسبها، ويتنقل الزوج الجديد تقليدياً للإقامة في أسرة زوجته، وتنتقل الملكية عبر الجانب الأنثوي. ينقسم شعب كي هو إلى عدة فروع مسماة. يزرع فرع السري، الذي يعني اسمه حقل الأرز المغمور بالماء، حقول الأرز في الوديان حول دي لينه. أما فرع تشيل فقد لزم المرتفعات الأشد انحداراً وحقول التل المتنقلة. ويعيش فرع لاش تحت كتلة لانغ بيانغ الجبلية، بينما تشكل مجموعات أصغر مثل نوب وكو دون بقية السكان. وتحكي أسطورة محلية أن قمتي لانغ بيانغ هما رجل من لاش وامرأة من تشيل لم تسمح عائلتاهما بزواجهما. كي هو لغة من فصيلة منون-خمير، وهي قريبة جداً من لغات ما ومنونغ وستينغ. ويتحدث جيرانهم تشورو وراغلاي لغات تشامية من فصيلة لغوية لا صلة لها بها، ولذلك تشكل الهضبة أيضاً حدوداً بين فصيلتين لغويتين. تُكتب لغة كي هو بالأبجدية اللاتينية، ويجيد معظم متحدثيها الفيتنامية أيضاً.

وصل الغرباء مبكراً وبقوا. بنى الفرنسيون محطتهم الجبلية في دا لات على أرض لاش في أوائل القرن العشرين، ويُرجع عادة اسم المدينة إلى عبارة من لغة كي هو تعني مجرى نهر لاش. وجاء المبشرون بعد ذلك، واليوم معظم شعب كي هو مسيحيون، بروتستانت أو كاثوليك. وتتعايش الحياة الكنسية مع اعتقاد أقدم في عالم مليء بالأرواح، هي يانغ، التي كانت تتلقى في الطقوس الجماعية الكبرى الجواميس ونبيذ الجرار. أطلق الإداريون الفرنسيون ثم المستشارون الأمريكيون لاحقاً على شعب كي هو تسمية جامعة هي مونتانيار، وأعاد بعض من فروا بعد الحرب بناء حياتهم في كارولاينا الشمالية. ومنذ عام 1975، أعاد المستوطنون من السهول وطفرة البن تشكيل الهضبة، ويعيش كثير من أسر كي هو اليوم من البن المزروع في قطعها الخاصة. وبقيت بعض العادات. لا تزال الأسماء الشخصية تبيّن الجنس في مقدمتها، إذ يحمل الرجال البادئة K' وتحمل النساء البادئة Ka. ما زالت فرق الغونغ، وهي جزء من ثقافة الغونغ في المرتفعات الوسطى التي تعترف بها اليونسكو، تعزف في الاحتفالات المجتمعية. ولا يزال الناس يشربون نبيذ الأرز عبر قصبات خيزران طويلة من جرة مشتركة، وما تزال النساء في قرى لانغ بيانغ ينسجن البروكار على أنوال خلفية الظهر.