إيروتيكا إيلونغوت

يُسمّي شعب Ilongot نفسه Bugkalot، وعرفه الغرباء طوال معظم القرن العشرين بأمر واحد: كان من آخر شعوب الفلبين التي مارست قطع الرؤوس. وظلت هذه السمعة نحو نصف قرن أطول من الممارسة نفسها. يعيش شعب Bugkalot مزارعين وصيادين في الحافات الحرجية المرتفعة حيث تلتقي سلسلة Sierra Madre بجبال Caraballo، في مقاطعات Nueva Vizcaya، Quirino و Aurora في شمال Luzon. وهم شعب صغير بقي في التلال، فيما مرت البعثات الإسبانية والإدارة الأمريكية في الأسفل، واستقر فيه المستوطنون القادمون من السهول.

تقوم الحياة على حقول الزراعة المتنقلة التي تُقطع من الغابة وتُزرع بالأرز والمحاصيل الجذرية. ويُضاف إليها صيد الخنازير البرية والغزلان بالكلاب، وصيد الأسماك في الأنهار. تتجمع الأسر في مستوطنات صغيرة تربط بينها روابط القرابة، وجرت العادة أن ينتقل الزوج للإقامة في أسرة زوجته. ولغتهم، التي تُسمى أيضاً Ilongot أو Bugkalot، تنتمي إلى فرع شمال لوزون من عائلة اللغات الأوسترونيزية. وهي لغة مستقلة عن لغتي Ilocano و Tagalog اللتين يتحدث بهما من حولهم، لذلك يتحدث كثير منهم إحداهما أو كليهما أيضاً.

معظم ما يعرفه الغرباء عن الحياة الداخلية لشعب Bugkalot مستمد من الأنثروبولوجيين Michelle و Renato Rosaldo، اللذين عاشا بينهم في أواخر ستينيات القرن العشرين وسبعينياته. ووصفا مفردات أخلاقية قائمة على liget، وهو مزيج مشحون من الطاقة والغضب والشغف، ويوازنه beya، أي المعرفة والكبح اللذان يأتيان مع التقدم في السن. وكان قطع الرؤوس يستمد من الاثنين معاً. فكان الشبان يشعرون بأن عليهم أخذ رأس قبل أن يستقروا في مرحلة الرجولة والزواج. أما الرجال الأكبر سناً فوصفوا الغضب المصاحب للحزن بأنه ثقل لا يستطيعون التخلص منه إلا بقتل أحد ورمي الرأس المقطوع بعيداً. وكان من قتل يكتسب الحق في ارتداء أقراط من منقار طائر الكنّة الأحمر. وكان للكلام وزن لا يقل عن العنف، فقد كانت مهور الزواج والنزاعات تُحسم عبر خطابة رسمية مليئة بالكلام المبطن وغير المباشر.

انتهى قطع الرؤوس في السبعينيات تحت ضغطين في آنٍ واحد. فقد فرض الحكم العرفي في عهد Ferdinand Marcos تهديد الإعدام رمياً بالرصاص لكل من يقطع رأساً، واكتسحت البعثات البروتستانتية الإنجيلية موجة من المتحولين. وكتب Renato Rosaldo لاحقاً أن كثيرين لجأوا إلى الدين الجديد جزئياً بوصفه وسيلة أخرى لحمل الحزن. وتهيمن المسيحية اليوم، وإن ظلت أفكار أقدم عن أرواح الغابة وتعاويذ منطوقة للحقول والصيد قائمة. أما الصراعات الأكبر اليوم فتدور حول الأرض. فقد تغلغل قطع الأشجار والمستوطنون ومشاريع التنمية في غابة Bugkalot، وقدّمت المجتمعات مطالبات بحق الملكية الأسلافية لحماية ما تبقى منها.