إيروتيكا تشوت

شعب Chứt من أصغر الشعوب المعترف بها رسمياً في فيتنام. يعيش أقل من 8000 منهم في عدد من الوديان بين سلاسل الحجر الجيري في سلسلة جبال أنام، في غرب مقاطعة Quảng Bình قرب الحدود مع لاوس. أصبحت Quảng Bình جزءاً من مقاطعة Quảng Trị عام 2025. ويُترجم الاسم عادةً إلى صخرة أو جبل صخري، وهو اسم مناسب، فبالنسبة إلى بعض الجماعات المندرجة تحته كان الكارست مكاناً للسكن، لا مجرد منظر طبيعي. Chứt اسم رسمي جامع لم يختره الجميع، إذ يشمل جماعات محلية عدّت نفسها زمناً طويلاً جماعات منفصلة. ومن بينها Sách و Mày اللتان تزرعان في أودية الأنهار، و Mã Liềng، وجماعة Arem الصغيرة قرب Phong Nha-Kẻ Bàng، و Rục التي لفت تاريخها الحديث انتباه البلاد.

في أواخر خمسينيات القرن العشرين، عثر حرس الحدود الفيتناميون على عائلات من Rục تعيش في ملاجئ صخرية ومخيمات في الغابات في جبال Minh Hóa. كانت تعيش على الصيد والجمع واستخراج النشا من نخيل الغابة. نقلتها الحكومة إلى قرى دائمة، ولا يزال التحول من جمع الغذاء إلى الزراعة المستقرة يشكّل الجماعة منذ ذلك الحين. وجلب هذا التحول المدارس والعيادات، لكنه ترك Rục يعتمدون اعتماداً كبيراً على الدعم الحكومي. والغابة ما زالت قريبة، بوصفها مصدراً للغذاء ومرتكزاً للهوية في آن واحد.

يولي اللغويون اهتماماً بـ Chứt يفوق كثيراً ما توحي به أعدادهم. ينتمي كلامهم إلى الفرع الفيتي من الأسرة الأسترو آسيوية، وهو الفرع الصغير نفسه الذي يضم الفيتنامية و Mường. وتحتفظ لهجة Rục على وجه الخصوص بأشكال أقدم للكلمات، مع مقطع إضافي غير منبور في بداية الكلمات، أسقطته الفيتنامية منذ قرون. ولذلك فهي نافذة عملية على كيفية تشكّل الفيتنامية نفسها. ويتكلم معظم Chứt الفيتنامية أيضاً، وهي لغة المدرسة والحكومة والتجارة.

معتقداتهم أرواحية ومرتبطة بأماكن بعينها. يقدّم الناس قرابين لأرواح الغابة والجبال والجداول والمنزل. ويقوم تبجيل الأجداد إلى جانب هذه الأرواح، كما هو الحال بين جيرانهم الفيتناميين. وتتبع الطقوس الدورة الزراعية، من إخلاء حقل في التلال إلى جمع المحصول. وقد تحولت الحياة اليومية نحو الزراعة المستقرة للأرز والذرة، لكن الغابة ما زالت تمد بالغذاء ومواد البناء، وبكثير مما يعنيه أن يكون المرء من Chứt.