إيروتيكا نو-تشا-نولث

نوو-تشاه-نولث، المعروفون سابقًا باسم النوتكا، شعب من السكان الأصليين على الساحل الغربي لجزيرة فانكوفر في كولومبيا البريطانية بكندا. يضم الشعب أممًا كثيرة ويتحدث لغة نوو-تشاه-نولث، وهي لغة من الأسرة الواكاشية وثيقة الصلة بلغتي الماكاه والديتيدات. يبلغ عددهم عدة آلاف. كانت قرية يوكوت عند خليج نوتكا مركزًا رئيسيًا لتجارة الفراء البحرية في القرن الثامن عشر وللاتصال الأوروبي المبكر على ساحل الشمال الغربي.

المجتمع وسبل المعيشة

شعب نوو-تشاه-نولث من بين الشعوب الأصلية القليلة في الشمال الغربي للمحيط الهادئ التي كانت تصطاد الحيتان في عرض البحر. كان رؤساء صيد الحيتان يستعدون عبر طقوس اغتسال صارمة وصلوات، ثم يطاردون الحيتان الرمادية والحيتان الحدباء في زوارق كبيرة من خشب الأرز بحراب من صدف بلح البحر وخشب الطقسوس، وهي مطاردة كانت تحمل مكانة هائلة. وإلى جانب صيد الحيتان، كان الناس يجمعون السلمون والهلبوت والرنجة والمحاريات والثدييات البحرية وموارد الغابة والشاطئ. كان المجتمع طبقيًا، إذ يملك الرؤساء الوراثيون (ha'wiih) حقوقًا في الأراضي والموارد والأغاني والشعائر، وتُقرّ هذه الحقوق عبر البوتلاتش والولائم. ويمثّل مجلس نوو-تشاه-نولث القبلي اليوم المجموعات المحلية الكثيرة مجتمعةً، وكانت عدة أمم في طليعة المطالبين بحقوقها في أقاليمها البحرية ومصايدها.

المظهر والزينة

استخدم اللباس التقليدي اللحاء الداخلي الناعم لشجرة الأرز الأحمر، إذ يُمزّق ويُنسج في أردية وعباءات وتنانير، مع أردية من الفراء للدفء. وكانت قبعة صياد الحيتان المميزة، وهي قبعة مخروطية مضفورة على طريقة السلال ذات قمة منتفخة منسوجة من جذور التنوب ولحاء الأرز وغالبًا ما تصور مشاهد صيد الحيتان، علامة على الرتبة العالية. وتشمل الأزياء الاحتفالية لطقس تلوكوانا، أو طقس الذئب، أغطية رأس منحوتة على شكل ذئب، وأقنعة، وزينات من لحاء الأرز الأحمر، وبطانيات مزررة. وكانت الوجوه تُطلى ويُنثر عليها الزغب الأبيض في الولائم. ويتبع النحت والرسم الأسلوب الساحلي الغربي الظاهر على الزوارق وأعمدة البيوت والحواجز. ولباس الحياة اليومية اليوم حديث، وتظل قبعة صياد الحيتان وقناع الذئب والبطانية المزررة رموزًا قوية لهوية نوو-تشاه-نولث.