إيروتيكا نوناتوكافوميوت

النوناتوكافوميوت شعب من أحفاد الإنويت في جنوب لابرادور ووسطها. نشأ هذا الشعب عن التقاء الأسر الإنويتية بالصيادين والتجار وناصبي الفخاخ الأوروبيين الذين عملوا على واحد من أقسى السواحل في أمريكا الشمالية. ويستمد اسمهم من نوناتوكافوت، وتعني بلغة الإنوتيتوت أرضنا القديمة. تبنّوه عام 2010، حين غيّرت أمة ميتيس لابرادور اسمها إلى مجلس مجتمع نوناتوكافوت. وكان التغيير مقصودًا: فقد أسقط مصطلحًا مرتبطًا بميتيس البراري، واعتمد مصطلحًا متجذرًا في لغة الإنويت وأرضهم.

يمتد موطنهم من حوض بحيرة ملفيل نزولًا على طول الساحل نحو مضيق بيل آيل. ويضم تجمعات ساحلية صغيرة مثل كارترايت وبلاك تيكل وشارلوتتاون وبورت هوب سيمبسون وميريز هاربر، ويعيش كثير من أعضائه أيضًا في هابي فالي-غوس باي. تاجر الإنويت مع الطواقم الأوروبية على هذا الساحل واشتبكوا معها لأجيال قبل أن يعقد البريطانيون السلام معهم عام 1765. ولاحقًا تزوج الرجال الذين جاءوا للصيد أو للعمل في مراكز شركة خليج هدسون من نساء إنويتيات. وصار أحفادهم الأسر المقيمة طوال العام، التي أطلق عليها الغرباء اسم المستوطنين (Settlers). وحلّت الإنجليزية، بلهجة لابرادورية قوية، محل الإنوتيتوت في البيت، لكن كلمات الإنويت الدالة على الأماكن والحيوانات والعتاد ظلت مستخدمة. ومعظم الأسر أنغليكانية أو كاثوليكية رومانية. وقد شكّلت مستشفيات بعثة غرينفل ومدارسها الداخلية الحياة على الساحل في القرن العشرين، ولم يكن ذلك دائمًا برفق.

كان أسلوب الحياة القديم يتبع الفصول. كانت الأسر تقضي الشتاء في بيوت قائمة في خلجان محمية، تنصب الفخاخ وتصطاد وتقطع الحطب، ثم تنتقل في الصيف إلى الرؤوس الساحلية لصيد سمك القد والسلمون. وكانت الفقمة والحجل وسمك الترويت وتوت السحاب (bakeapples) تملأ المخازن، وكانت الأحذية الجلدية والزلاجات (komatiks) عتاد عمل يوميًا، لا قطعًا للمتاحف. وأفرغت عمليات إعادة التوطين الحكومية في الستينيات كثيرًا من المرافئ الأصغر، ودمّر حظر صيد سمك القد عام 1992 الاقتصاد الذي كان الباقون يعتمدون عليه.

القضية الحاسمة اليوم هي الاعتراف. انضمت نيوفاوندلاند إلى كندا عام 1949 دون أي نص يخص شعوبها الأصلية، ويطالب النوناتوكافوميوت منذ عقود بحقوق في الأرض وفي جني مواردها من صيد وجمع. وفي عام 2019 وقّعت أوتاوا اتفاقًا لبدء مفاوضات بشأن حقوقهم وتقرير مصيرهم. وجاهر الأعضاء أيضًا بمعارضة مشروع مسكرات فولز الكهرومائي على المجرى الأدنى لنهر تشرشل. وترفض حكومة نوناتسيافوت وأمة الإنو القول بأن النوناتوكافوميوت يملكون حقوق الإنويت، وهو ما يجعل هذا واحدًا من أحدّ نزاعات الهوية بين الشعوب الأصلية في كندا. وفي الأثناء تستمر الحياة اليومية: لا تزال الأسر تصطاد الطرائد والأسماك وتقطف التوت حيث كان أجدادها يفعلون.