إيروتيكا موغافيرا

على امتداد ساحل كارناتاكا، الموغافيرا هم شعب القوارب. ظل الصيد يميّزهم دوماً: جرّ شباك الشاطئ يدوياً، وإنزال القوارب المحلية التقليدية من شواطئ أودوبي ودكشينا كانادا، ومنذ دخول الميكنة، العمل طاقماً على سفن الصيد الجارفة التي تزدحم بها موانئ مثل مالبي ومانغالور. وقد خرج الرجال إلى البحر تقليدياً. أما النساء فقد أدرن النصف الآخر من التجارة، فيشترين من أرصفة الإنزال ويبعن في أسواق المدن. والمرأة الصيادة من الموغافيرا وهي تساوم على سلة من الإسقمري تعبّر عن الجماعة بقدر ما يعبّر عنها أي بحّار.

يتحدث معظم الموغافيرا لغة التولو، وهي لغة درافيدية في الشريط الساحلي المعروف بتولو ناذو، ويتشاركونها مع جيرانهم مثل البونتس والبيلافاس. وفي الشمال، حول كوندابور وصولاً إلى أوتارا كانادا، يتحدث المجتمع الكانادا، وهي أيضاً لغة المدرسة والحكومة في أنحاء الولاية. وكما في سائر مجتمعات التولو، تتبع الأسر الموغافيرية تقليدياً النسب والإرث عبر الأم وفق نظام aliyasantana، ويتبع كل أسرة عشيرة خارجية الزواج، أو bari. وتعيش أسماء هذه العشائر كألقاب شائعة على طول الساحل: سوارنا، ساليان، كاركيرا، بانغيرا، كوتيان، بوثران، كوندر. ولا يزال الزواج داخل العشيرة نفسها يُعدّ محظوراً على نطاق واسع.

المجتمع هندوسي، وديانته قريبة من الأرض. ويعمل معبد ماهالاكشمي في أوتشيلا، الذي تديره Mogaveera Mahajana Sangha، مركزاً روحياً وتنظيمياً للجماعة معاً. وإلى جانب آلهة المعبد تقف daivas، أرواح الحراسة في تقاليد التولو، التي تُكرَّم في طقوس تمتد ليلة كاملة، حيث يتقمّص المؤدي الروح ويتحدث باسمها. وباباريا، وهو daiva ترتبط به التقاليد المحلية بالبحّارة، يحظى بأتباع كثيرين بين أسر الصيادين، كما تُحفظ مزارات للثعابين. وحين يُرفع حظر الصيد في موسم الأمطار، يقدّم الطواقم قرابين للبحر قبل خروج القوارب، لأن أحداً على هذا الساحل لا يأخذ الماء كأمر مسلّم به.

في القرن العشرين ذهب كثير من رجال الموغافيرا إلى بومباي بحثاً عن العمل، وأرسلوا المال إلى ديارهم. وأنشأ المهاجرون مؤسساتهم الخاصة هناك، ومنها Mogaveera Vyavasthapaka Mandali الذي يدير مدارس، وبنك تعاوني يحمل اسم الجماعة. ولا يزال فرع مومباي مرتبطاً بقوة بالقرى الأم. وقد وسّع التعليم والسياسة المحلية منذ ذلك الحين ما يمكن أن تكون عليه حياة الموغافيرا، لكن الميناء عند الفجر، بمزاداته وشاحنات الثلج ومساوماته، ما زال يُعرف بأنه لهم.