إيروتيكا ميامي

يطلق أفراد قبيلة الميامي على أنفسهم اسم Myaamia. ما يجمعهم كشعب اليوم ليس أرضاً واحدة بقدر ما هو اسم مشترك، وتاريخ مشترك من انتزاعهم من أراضيهم، وجهد متواصل لاستعادة لغتهم. كانت بلداتهم تصطف في الماضي على ضفاف الجزء الأعلى من نهري واباش ومومي، في ما يُعرف اليوم بولايتي إنديانا وغرب أوهايو، وتمتد حتى جنوب غرب ميشيغان. وكان المركز Kiihkayonki، المعروف بالإنجليزية أكثر باسم Kekionga، عند منبع نهر مومي حيث تقع مدينة Fort Wayne اليوم، على مسافة قصيرة من نهر واباش. ومن سيطر على ذلك المعبر البري سيطر على طريق يربط البحيرات العظمى بنهر Mississippi، وهذا ما جعل الميامي جديرين بالتودد إليهم وبالقتال ضدهم.

لغتهم، Miami-Illinois، من لغات الألغونكويان، وكانت مشتركة مع شعب بيوريا وغيره من شعوب إلينوي إلى الغرب. وكانت قبيلتا ويا وبيانكاشو في أسفل نهر واباش تتحدثانها أيضاً. وقد عُدّتا لزمن طويل فرعين من الميامي قبل أن تنضما إلى بيوريا في Kansas. أما قبائل بوتاواتومي وشوني وديلاوير القريبة فكانت تتحدث لغات ألغونكوية مرتبطة بها لكنها منفصلة عنها. وتوفي آخر المتحدثين الطليقين بلغة Miami-Illinois في ستينيات القرن العشرين. ومنذ ذلك الحين أعادت قبيلة Miami Tribe of Oklahoma بناء اللغة، بالتعاون مع Miami University في Oxford بولاية Ohio، انطلاقاً من القواميس التبشيرية وقوائم المفردات من القرن التاسع عشر، وبات بعض الأسر اليوم تربي أطفالها على التحدث بها.

شهد أواخر القرن الثامن عشر أعلى لحظات مجدهم. فتحت قيادة المحارب ليتل تيرتل، هزم مقاتلو الميامي وحلفاؤهم حملة جوزايا هارمر عام 1790، ودمّروا جيش آرثر سانت كلير عام 1791، وهي من أسوأ الهزائم التي تكبّدها الجيش الأمريكي على أيدي السكان الأصليين. ثم قلبت معركة فولن تيمبرز عام 1794 ومعاهدة غرينفيل بعد عام واحد هذا الوضع، وتلتهما سلسلة طويلة من التنازلات عن الأراضي. وفي عام 1846 وضعت الحكومة أسر الميامي على قوارب القنوات ونقلتها غرباً إلى Kansas، وأُعيد نقل معظمها لاحقاً إلى Indian Territory. أما الأسر المستثناة بموجب المعاهدة فبقيت في إنديانا. ولا يزال هذا الانقسام يشكّل الشعب حتى اليوم: فقبيلة Miami Tribe of Oklahoma معترف بها اتحادياً، في حين فقد ميامي إنديانا اعترافهم عام 1897 ولم يستعيدوه بعد.

عرفت المسيحية، الكاثوليكية والبروتستانتية، طريقها إلى حياة الميامي منذ أجيال، وتعايشت لدى كثير من الأسر مع ممارسات أقدم. تُروى القصص التقليدية في الشتاء فقط، بعد أن يغطي الثلج الأرض. والشتاء هو أيضاً موسم لعبة الموكاسين، وهي مسابقة للاختباء والتخمين تُلعب على وقع الغناء والطبول. وتُعد أعمال الشرائط لدى الميامي، أي شرائط الحرير المقصوصة والمتراكبة في تطريز تطبيقي هندسي حاد، من أكثر الأعمال إعجاباً في منطقة البحيرات العظمى، ولا تزال تظهر على التنانير والقمصان والبطانيات في التجمعات القبلية.