إيروتيكا كيكابو المكسيك

يعيش الكيكابو المكسيكيون، وهم شعب من منطقة البحيرات الكبرى، في الأراضي الجافة المليئة بالشجيرات شمال ولاية كواهيلا منذ أكثر من مئة وخمسين عاماً. وقد تمسكوا بمعظم ما جلبوه معهم. نشأت بلدتهم الرئيسية، El Nacimiento de los Kikapú قرب Múzquiz، حول ينبوع ماء. وبجوارها توجد قرية الماسكوغوس، أو السيمينول السود، الذين وفدوا إلى الجنوب في الفترة نفسها. وثمة كذلك مستوطنة أصغر للكيكابو في سونورا. والمجتمع معروف قبل كل شيء برفضه الذوبان في غيره، سواء في الولايات المتحدة أو في المكسيك أو في أي كنيسة.

كان الطريق إلى هناك طويلاً. فقد دُفعت فرق الكيكابو من غرب منطقة البحيرات الكبرى، عبر إلينوي وميسوري وكانساس، حتى وصلت إلى تكساس. وفي منتصف القرن التاسع عشر قبلوا عرضاً مكسيكياً بالأرض مقابل حراسة الحدود ضد المغيرين من كومانش وأباتشي. ولحقت بهم عائلات أخرى خلال ستينيات القرن التاسع عشر، وفي عام 1865 صدّت إحدى المجموعات قوات تكساس في Dove Creek في طريقها جنوباً. وفي عام 1873 عبرت وحدات الفرسان الأمريكية بقيادة Ranald Mackenzie نهر ريو غراندي دون موافقة المكسيك. فأحرقت قرى قرب Remolino، وأسرت النساء والأطفال لإجبار الفرقة على العودة إلى أراضي الهنود. فذهب بعضهم شمالاً، والعائلات التي بقيت هي أسلاف المجتمع الحالي.

لمعظم القرن العشرين اتبعت الحياة دورة سنوية. كانت العائلات تقضي موسم الاحتفالات الطقسية في Nacimiento. وفي بقية العام كان كثير منهم يتبعون أعمال الزراعة شمالاً عبر الولايات المتحدة، ويعبرون من Eagle Pass في تكساس، حيث أقاموا لسنوات في مآوٍ مؤقتة تحت الجسر الدولي. اعترف الكونغرس عام 1983 بقبيلة كيكابو التقليدية في تكساس. وقد أتى ذلك بمحمية صغيرة قرب Eagle Pass وبحق رسمي في عبور الحدود بحرية.

الكيكابو لغة من مجموعة ألغونكيان الوسطى، وهي قريبة جداً من لغتي ساك وميسكواكي إلى حد أن اللغويين كثيراً ما يعاملون اللغات الثلاث كلهجات لغة واحدة. وما زالت تُتحدث في البيوت، بينما تُستخدم الإسبانية والإنجليزية مع الغرباء. وقد سجل الباحثون في القرن العشرين أيضاً صيغة صفيرية من اللغة، كان الشباب يستخدمونها للتخاطب عن بُعد، بما في ذلك أثناء التودد. والدين ليس شأن يوم الأحد هنا. فالإيمان التقليدي منظم حول عشائر تنتسب إلى الأب، وتقويم من الطقوس تُقام في Nacimiento، وهو يحدد إيقاع السنة. والغرباء، سواء كانوا سياحاً أو باحثين أو مبشرين، يُبقون عموماً على مسافة منهم. ولا تزال بيوت بيضوية مغطاة بحصائر من البوص تُبنى في القرية.