إيروتيكا مارتو

Martu كلمة من الصحراء نفسها. في لغة الناس الذين يستخدمونها تعني ببساطة إنسان، أي واحد منا. وعلى مدى القرن العشرين أصبحت الاسم المشترك للعائلات المنتمية إلى عدة مجموعات لهجية مجاورة، من بينها Manyjilyjarra، Kartujarra، Kiyajarra، Putijarra و Warnman. تمتد أرضهم عبر أجزاء من صحاري Great Sandy و Little Sandy و Gibson في غرب أستراليا، حول بحيرة Disappointment وبحيرات Percival ونهر Rudall، وهي اليوم حديقة Karlamilyi الوطنية. تربطهم معاً شريعة مشتركة، وزواج بين المجموعات، وتاريخ طويل من التنقل بين الحفر المائية الرملية نفسها والحفر الصخرية ومناطق الصيد ذاتها.

يتحدث Martu لغة الصحراء الغربية، وهي سلسلة طويلة من اللهجات يستطيع الجيران عبر الداخل القاحل فهم معظمها. وتنتمي إلى عائلة Pama-Nyungan التي تشمل معظم القارة. وقد تشكّلت لغة Martu Wangka في Jigalong، حيث اختلط متحدثون من لهجات مختلفة، وما تزال لغة البيت والمجتمع. أما الإنجليزية فتُستخدم في المدرسة والعمل والحكومة.

جاء الاتصال متأخراً وقاسياً. ففي عام 1906 قيّدت فرقة مسح Alfred Canning رجالاً من السكان الأصليين بالسلاسل، وأجبرتهم على قيادة الطريق إلى الماء، وشقّ طريق الماشية الذي تلا ذلك مرّ مباشرة عبر أرض Martu. بدأت Jigalong مركزاً للإمداد على السياج المانع للأرانب، ثم أصبحت لاحقاً بعثة تبشيرية. وفي عام 1931 نُقلت ثلاث فتيات من هناك إلى مستوطنة Moore River قرب Perth. عادت Molly و Daisy سيراً على طول السياج حتى بلدتهما، وهي قصة رُويت لاحقاً في كتاب وفيلم. وبقيت بعض العائلات في الصحراء حتى ستينيات القرن العشرين، إلى أن أزال ضباط الدوريات مسار الصواريخ المنطلقة من Woomera. وعاش زوجان، هما Warri و Yatungka، وحدهما في الصحراء حتى عُثر عليهما عام 1977.

أما عودة الاستقرار على الأرض منذ ثمانينيات القرن العشرين فهي النصف الآخر من القصة. أقامت العائلات مجتمعات في Punmu و Parnngurr و Kunawarritji، وكان قيام Parnngurr جزئياً موقفاً معارضاً للتنقيب عن اليورانيوم في Kintyre القريبة. وفي عام 2002 اعترفت المحكمة الاتحادية بالحق الأصلي لشعب Martu في إحدى أكبر المساحات في أستراليا. وما تزال شؤون القانون التقليدي والتنشئة تحدد ملامح العام. ويتعايش Jukurrpa، أو الحلم (Dreaming)، مع المسيحية التي اكتُسبت في سنوات البعثة دون أن تحل محله. وما تزال نساء Martu يصدن ورل الرمال بإشعال بقع صغيرة من شجيرات spinifex، ويعزو علماء البيئة اليوم هذه الممارسة إلى الحفاظ على الصحراء كفسيفساء من النمو القديم والجديد. وتحوّل فرق الحراس من Martu هذه المعرفة إلى عمل مأجور على الأرض، ويحمل الرسامون في Martumili Artists الأرض نفسها إلى اللوحات القماشية.