إيروتيكا أوينمول

شعب Awinmul واحد من الشعوب الأصلية الصغيرة الكثيرة في الطرف الشمالي من Northern Territory، وقد بقي اسمه في معظمه بعد الحقبة الاستعمارية مدوّنًا على الورق. تسجّل الوثائق المكتوبة هذا الشعب بوصفه مجموعة متميزة تملك أرضًا باسمها وبلدها الخاص. وفي هذا الجزء من أستراليا، هذا ما يصنع الشعب. فهو ليس أمة بالمعنى الأوروبي، بل مجموعة من الأسر مرتبطة بمقاطع محددة من الأرض والمياه ومواقع Dreaming، وبالواجبات التي تترتب على ذلك. ويرد الاسم بأكثر من صيغة إملائية، منها Awinmil، وهذا شائع في الجماعات التي دوّن الغرباء أسماءها أول مرة اعتمادًا على السمع.

يستند معظم المعلومات المتوفرة إلى مجموعات مرجعية مثل كتالوج Norman Tindale لقبائل السكان الأصليين الصادر عام 1974، الذي جمع تقارير سابقة في خريطة واحدة للقارة. ومثل هذه المصادر قد تربط اسمًا بمنطقة، لكنها تقول القليل عن الحياة اليومية. لم تُسجَّل لغة Awinmul بعمق كافٍ يتيح تصنيفها بثقة. ومعظم لغات الطرف الشمالي تقع خارج عائلة Pama-Nyungan التي تشمل معظم القارة. وأيًّا كانت لغة Awinmul، فقد انتمت إلى منطقة مكتظة بلغات صغيرة متميزة. هناك كان التحدث بعدة لغات أمرًا اعتياديًا، وكانت الزيجات والتجارة والمراسم تعبر الحدود اللغوية بانتظام.

وكانت نقطة التحول بالنسبة إلى الطرف الشمالي في سبعينيات القرن التاسع عشر. فقد جلبت خطوط Overland Telegraph، وتدافع الذهب الذي تبعها على امتداد مسارها، وعمليات رعي الماشية التي دُفعت إلى أراضي السكان الأصليين، العنف والأمراض وفقدان المياه والغذاء خلال جيل واحد. وكانت الجماعات الصغيرة أشدّ من عانى من الخسائر. ولجأ الناجون إلى البلدات والمحطات والإرساليات، حيث عاش أناس من بلدان مختلفة جنبًا إلى جنب، وغالبًا ما أُحصوا تحت أسماء الجماعات الأكبر المجاورة لهم. ويفسّر ذلك إلى حد كبير كيف يمكن أن يُذكر شعب كـ Awinmul باسمه بوضوح في السجلات ومع ذلك يبقى وصفه ضئيلًا إلى هذا الحد.

وتتبع الحياة الدينية النمط المشترك في أستراليا الأصلية كلها. فالأرض نفسها تحمل القانون الذي وضعته الكائنات الأسلافية في زمن Dreaming. وتنتقل المعرفة بالأغاني والمواقع والمراسم عبر القرابة والتنشئة الطقسية. وقد وصلت المسيحية لاحقًا عبر الإرساليات، وهي اليوم شائعة في الإقليم كله، وغالبًا ما تُمارس إلى جانب الواجبات القديمة تجاه الأرض لا بديلًا عنها. أما بالنسبة للأحفاد اليوم، فتمر الهوية عبر خطوط الأسرة والصلة بالأرض. وتتتبع مطالبات Native title في Northern Territory الروابط نفسها.