إيروتيكا لاها

اللاها شعب صغير من مرتفعات شمال غرب فيتنام، يبلغ عدده نحو عشرة آلاف نسمة. ما يميزهم ليس ما يُرى، بل اللغة التي يتكلمونها. فقد تبدو قرية لاها في محافظة Sơn La شبيهة تماماً بمستوطنات Black Tai المحيطة بها: بيوت على أعمدة، وحقول أرز في قيعان الوديان، ونساء يرتدين بلوزات ضيقة وتنانير طويلة داكنة. ويظهر الفرق حين يتحدث الناس فيما بينهم في البيت. تنتمي لغة اللاها إلى فرع Kra من أسرة Kra-Dai. وهذا يجعلها قريبة بعيدة من لغات التاي المنتشرة حولها، لكنها بعيدة إلى حد أن متحدث التاي لا يستطيع فهمها. ومن أمثلة أقاربها داخل فرع Kra لغات صغيرة أخرى: Gelao، Lachi، Qabiao، توجد في جيوب متفرقة في شمال فيتنام وجنوب الصين.

تلخص هذه القرابة الوثيقة مع التاي قصة اللاها. فلقرون عاشوا تحت إمارات التاي في بلاد نهر الأسود، حيث جُمعت شعوب التلال غير التاي تحت تسمية Xá. ويعود أحد أسمائها الخارجية القديمة، Xá Khao، إلى ذلك النظام. وعبر الأجيال تبنّى اللاها لباس التاي وأساليب بناء البيوت والزراعة، ويتحدث كثير منهم التاي بطلاقة. وانتشرت الفيتنامية عبر التعليم. ولغة اللاها تُعدّ اليوم مهددة بالاندثار. ويميز اللغويون قسمين رئيسيين يُسميان عادةً Wet Laha و Dry Laha، وكثيراً ما يدرسونهما كلاً على حدة.

كان اللاها طوال معظم تاريخهم يعيشون من الزراعة. كانوا مزارعين على أسلوب الحرق المتنقل: يقطعون أجزاء من المنحدرات ويحرقونها لزراعة أرز الجبال، وينقلون حقولهم حين تستنزف التربة. ثم انتقلت أسر كثيرة لاحقاً إلى حقول أرز مروية دائمة، أولاً تحت تأثير التاي ثم في إطار برامج الدولة الفيتنامية. ويمارس الدين في أغلبه داخل البيت، رغم أن له جانباً قروياً أيضاً. تكرّم الأسر أسلافها عند مذبح منزلي، ويولي الناس اهتماماً جدياً لأرواح البيت والقرية والحقول والغابة. ويُستدعى المختصون بالطقوس عند المرض وفي موسم الحصاد وعند المنعطفات الكبرى في حياة الإنسان. وكان الزواج تقليدياً يتضمن فترة خدمة للعروس، يعيش فيها الزوج الجديد ويعمل في بيت والدي زوجته قبل أن يؤسس الزوجان بيتهما الخاص.

اللاها إحدى الجماعات الإثنية الـ54 المعترف بها رسمياً في فيتنام. وهذا يمنحهم مكاناً في الإحصاء الرسمي وحضوراً في البرامج الثقافية للدولة. غير أن ذلك وحده لا يفعل إلا القليل للحفاظ على لغة صغيرة في منطقة تكون فيها التاي والفيتنامية لغتي السوق والمدرسة وشاشة الهاتف.