إيروتيكا ستيينغ

الستيينغ شعب من مجموعة مون-خمير يسكن التلال الحمراء المنخفضة حيث تلتقي جنوب فيتنام بكمبوديا، وقد أمضوا معظم تاريخهم الموثّق في الموقف الصعب المتمثل في العيش على أرض كان يرغب فيها الآخرون. ينحصر موطنهم الأساسي في مقاطعة بينه فوك، مع مجتمعات أصغر في تاي نينه ودونغ ناي ولام دونغ، وعبر الحدود في كراتيه وموندولكيري. وتسميهم السجلات الرسمية الفيتنامية إكستييانغ. وفيما بينهم، كان التمييز الجوهري دائماً بين البو لو، أي سكان المرتفعات، والبو ديه، أي سكان الأراضي المنخفضة، وهو انقسام يتعلق بطريقة الزراعة وبمن يكون الجيران بقدر ما يتعلق بمكان النوم. وقد ظل البو ديه على اتصال مستمر بسكان السهول من الخمير والفيتناميين لقرون، أما البو لو فكان اتصالهم بهم أقل بكثير.

تنتمي لغتهم إلى الفرع الباهناري الجنوبي من الأسترواسيوية، وهي قريبة من منونغ وشراو وما وكوهو، ولكنها قرابة بعيدة جداً من الفيتنامية التي يُتحدث بها حولها. والديانة التقليدية لدى الستيينغ ليست عقيدة بقدر ما هي علاقة عملية مع أرواح مرتبطة بحقول وجداول وصخور وأشجار بعينها، تُحفظ عبر القرابين، وفي أكبر الاحتفالات عبر التضحية بجاموس يُربط بعمود منحوت، بينما تعزف فرق الغونغ وتُفتح جرار نبيذ الأرز ويُشرب منها عبر قصبات خيزران طويلة. وقد حققت البعثات البروتستانتية والكاثوليكية اختراقات حقيقية خلال القرن العشرين، وأصبحت كثير من الأسر الستيينغية اليوم مسيحية، وغالباً دون التخلي عن الالتزامات القديمة تجاه المكان.

غيّر أمران الحياة الستيينغية تغييراً جذرياً. الأول كان امتياز المطاط الفرنسي: فمنذ عقد 1910 استولت المزارع المحيطة بلوك نينه وكوان لوي على أفضل الأراضي وحوّلت السكان المحيطين إلى قوة عاملة. والثاني كانت الحرب. فقد وقعت أراضيهم على طرق الاقتراب من سايغون وفي نهاية درب هو تشي منه، فتلقت القصف وإزالة الأوراق بالمواد الكيميائية والتهجير القسري لمدة عقد كامل. وأمضت لوك نينه السنوات الأخيرة من النزاع بوصفها مقر الحكومة الثورية المؤقتة. ثم جاءت إعادة التوطين، وانتهاء الزراعة المتنقلة بالحرق بوصفها طريقة حياة قانونية، والهجرة الكبيرة للكينه إلى المنطقة، التي جعلت الستيينغ أقلية في مقاطعتهم. ويزرع معظمهم اليوم الكاجو والفلفل والمطاط، أو يعملون في أشجار يملكها غيرهم. ولا تزال طبول الغونغ وجرار النبيذ قائمة، تُحفظ للأعراس والجنازات ورأس السنة، ولا تزال لغة الستيينغ تُتحدث في البيوت داخل القرى، وهذا في منطقة أُعيد ترتيبها بهذا القدر من الجذرية أمرٌ ليس بالهين.