إيروتيكا كريستانغ

الكريستانغ هم ما نتج حين لم تعد ملقا البرتغالية برتغالية وبقي أهلها. استولى ألفونسو دي ألبوكيرك على الميناء عام 1511، وانتزعه منه الهولنديون عام 1641، وحكمه البريطانيون منذ عام 1824، وعبر كل عملية تسليم من هذه العمليات، تمسكت جماعة مختلطة من أصول برتغالية وملايوية وهندية وصينية بكاثوليكيتها وأسمائها العائلية، وبلغتها على نحو مدهش. والاسم نفسه يحمل دعوى الهوية، فكلمة Kristang تعني المسيحي. وفي دولة ذات أغلبية مسلمة، هؤلاء هم الذين بقوا كاثوليكاً خمسمئة عام.

يعيش معظمهم في ملاكا على الساحل الغربي لماليزيا، وكثير منهم على بُعد شوارع قليلة من مستوطنة البرتغاليين في أوجونغ باسير، التي خُطّطت في ثلاثينيات القرن العشرين حين أمّن كاهنان أرضاً لأسر كانت متفرقة في أنحاء المدينة. بُنيت بوصفها مجتمعاً للصيادين، وهي تفقد هذا الأساس الآن، إذ دفعت أعمال ردم البحر خط الشاطئ إلى الخارج باطّراد، ولم يعد البحر يصل إلى الأبواب. وفي سنغافورة توجد جماعات أصغر، ويوجد شتات مستقر في بيرث وبريطانيا وكندا.

لغة بابيا كريستانغ بقاءٌ نادر. مفرداتها برتغالية في معظمها من القرن السادس عشر، وقواعدها ملايوية في جوهرها: لا تصريف للأفعال، والتكرار يقوم مقام إضافة حرف s حيث تضيفه الإنجليزية، وتحمل أدوات صغيرة الزمن، فأداة ja للدلالة على ما وقع، وأداة ta على ما يجري، وأداة logu على ما سيقع. ويبلغ عدد الناطقين بها بطلاقة بضع مئات، وجميعهم تقريباً من كبار السن. ومنذ أواسط العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين أقامت جهود إحياء انطلقت من سنغافورة، هي Kodrah Kristang، دروساً وأعدت مواد تعليمية، فأنتجت جيلاً من المتحدثين تعلموا اللغة عن قصد لا على مائدة المطبخ.

الكاثوليكية هنا ليست شأن يوم الأحد وحده. يُزيَّن في عيد Festa San Pedro في نهاية يونيو قوارب الصيد احتفاءً بالقديس شفيع الصيادين. ويفتتح Intrudu، المنحدر من كرنفال Entrudo البرتغالي، الصوم الكبير بقيام المستوطنة كلها برش الماء. ويُرقص branyo على أنغام الكمان والأكورديون، وفوق ذلك كله على لحن Jingkli Nona، وهو قريب النسب من رقصة corridinho في منطقة الغارف، ويبقى حياً جزئياً بفضل فرق تؤديه للزوار، وهي تسوية يتقبلها المجتمع في الغالب بخفة. والطعام يضاعف الموروث ذاته: طبق curry debal، وهو طبق بقايا عيد الميلاد الذي يزداد حرارة في كل يوم يُعاد فيه تسخينه، وكعكة sugee من السميد للأعراس. أما السؤال الذي لم يُحسم فهو قانوني: فمسألة ما إذا كانت أسر الكريستانغ تُعد من البوميبوترا، فتنال ما يترتب على ذلك، لم تُحسم قط، والجدل يدوم بانتظام أطول من عمر الجيل الذي يثيره.