إيروتيكا خشك

خشك اسمٌ تلتقي به لقباً عائلياً قبل زمنٍ طويل من أن تلتقي به اسمَ مكان. يُعرِّف القبيلةَ ذات الأصل البلوشي المستقرةَ عبر السهل الأعلى لنهر السند في إقليم السند بباكستان، مع وجود عائلات في بلوشستان وجنوب البنجاب أيضاً. وكحال معظم أسماء القبائل البلوشية التي حملها أصحابها شرقاً، فإنه يعمل بوصفه ادعاءً بالنسب أكثر منه ادعاءً بالأرض: فالخشك فرعٌ واحد من بين العشائر الكثيرة التي تؤلف منظومة القبائل البلوشية الأوسع، ولذلك فإن الخشكي في لاركانا والخشكي في كراتشي قريبان بحكم النسب لا بحكم الجوار. والكلمة نفسها تعني «يابس» في الفارسية والبلوشية، غير أن أسماء القبائل من هذا النوع نادراً ما تفسّر نفسها.

يقول الوضع اللغوي الكثير عن مدى تقدم عملية الاستقرار. تنتمي البلوشية إلى الفرع الإيراني الشمالي الغربي، وهي ابنة عم للكردية والفارسية. أما السندية فهي من الفرع الهندي الآري وأقرب إلى البنجابية والأردية. ويكبر معظم الخشك اليوم وهم يتكلمون السندية، مع احتفاظ البلوشية أساساً في الأسر الأقرب إلى جانب بلوشستان، ووصول الأردية عبر المدرسة والتلفزيون. فاللسان الأجدادي واللسان اليومي ينتميان إلى فرعين مختلفين من العائلة الكبيرة نفسها، وهذا ما تفعله عدة قرون من الهجرة شرقاً بأمة من الناس.

لم تكن الهجرة حدثاً واحداً. فقد تسللت الجماعات البلوشية إلى السند على مدى أجيال، وتصلب النمط في شيء دائم تحت حكم التالبوريين، وهي سلالة بلوشية حكمت السند من أواخر القرن الثامن عشر حتى الضم البريطاني عام 1843. وانتهت العائلات القبلية البلوشية إلى امتلاك الأرض في إقليم كان سكانه الزراعيون غير بلوش، ولا تزال بنية الملكية الريفية تحمل آثار ذلك الترتيب. وتمر السلطة داخل القبيلة عبر الشيوخ ورؤساء الأسر، وكثيراً ما تُسوّى النزاعات أمامهم بالحوار قبل أن يفكر أحد في المحكمة.

الدين هو الإسلام السني، ممارَساً بالأسلوب السندي لا الصحراوي: ممارسة المسجد جنباً إلى جنب مع تعلّق عميق بمزارات الصوفية، حيث ما زال يوم وفاة الولي يجذب الحشود، مع الطبل والحضور طوال الليل، وهي مظاهر لم تنجح الدعوة الإصلاحية في وقفها قط. وقد أعادت قنوات الري تشكيل أعالي السند لتصبح أرض الأرز والقمح والقطن، وقد جذبت العقود الأخيرة نسبة ثابتة من عائلات الخشك نحو كراتشي ودول الخليج بحثاً عن العمل. ويسافر الاسم معهم، وهذه هي الغاية منه إلى حد كبير.