امرأة من كاليسبيل، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا كاليسبيل

اللغة

كاليسبل-بند دوراي، لهجة من السالِش-سبوكان-كاليسبل (السالِش الداخلي، السالِشية)؛ الإنجليزية

الدين

الكاثوليكية الرومانية، إلى جانب الممارسات الروحية والاحتفالية التقليدية في الهضبة

نبذة عن كاليسبيل

شعب الكاليسبل هم شعب النهر. نهرهم هو بند أوريي، الذي يصرّف مياه أكبر بحيرة في إيداهو، ويجري غربًا إلى واشنطن ثم ينعطف شمالًا إلى كولومبيا البريطانية حيث يصب في نهر كولومبيا. أطلق عليهم تجار الفراء الفرنكوكنديون اسم بند دوريل، وتعني تقريبًا معلّق من الأذنين، نسبةً إلى القلائد الصدفية التي كانوا يرتدونها. بقي هذا الاسم بعد انتهاء تجارة الفراء، وهو اليوم اسم بحيرة ونهر ومقاطعة. ويعود اسم الكاليسبل اليوم قبل كل شيء إلى قبيلة الكاليسبل الهندية، وهي أمة صغيرة معترف بها اتحاديًا تقع على النهر قرب أسك في واشنطن. أما أقاربهم في المجرى العلوي للنهر في مونتانا فما زالوا يُعرفون باسم بند دوريل.

لغتهم لهجة من لغة سالشية مشتركة، مع اختلافات طفيفة، بينهم وبين سبوكان إلى الغرب وسالش الجذر المر إلى الشرق. وهي تنتمي إلى فرع سالش الداخلية، وقد ربطت تلك السلسلة من اللغات المتفاهَم بينها الأسر عبر سلاسل الجبال. أما جيرانهم الكوتيناي إلى الشمال والشرق فكانوا يتكلمون لغة مختلفة تمامًا، لغة لا يُعرف لها أقارب. وظل الشعبان يتقاسمان الأنهار والتجارة، وكلاهما صنع زورق سمك الحفش، وهو زورق من اللحاء ترتفع نهايتاه المدببتان إلى الأمام عند خط الماء. وكانت السنة تتبع دورة موسمية: حفر الكاميس وجذر الجذر المر في السهول المفتوحة، والصيد، وصيد الغزلان، وبالنسبة للفرق العليا، عبور جبال الروكي لصيد البيسون في السهول.

وصل المبشرون اليسوعيون في أربعينيات القرن التاسع عشر. بُنيت بعثة القديس إغناطيوس أولًا بين الكاليسبل، ثم نُقلت إلى وادي البعثة في مونتانا عام 1854. ترسخت الكاثوليكية وما زالت تتخلل الحياة الأسرية والمجتمعية، إلى جانب الباوواو وألعاب العصي والتجمعات التي تعود إلى زمن أقدم بكثير من البعثات. وجاء أشد القطائع مع معاهدة هيلغيت عام 1855. فقد وقّع بند دوريل العليا المعاهدة واستقروا في محمية فلات هيد، حيث أصبحوا اليوم أحد أفراد قبائل سالش وكوتيناي المتحالفة. أما الكاليسبل السفلى فلم يوقعوا المعاهدة وبقوا على نهرهم، وانتظروا قرابة ستين عامًا للحصول على أي نوع من المحميات. وصلت أخيرًا عبر أمر تنفيذي صدر عام 1914 خصص بضعة آلاف من الأكرات من السهل الفيضي قرب أسك.

لم تكن تلك الأرض كافية للعيش، وطوال معظم القرن العشرين اعتمدت القبيلة على فرص عمل قليلة وموارد ضئيلة للبناء عليها. جاء التحول عام 2000 مع نورثرن كويست، وهو منتجع كازينو على أراضي الائتمان القبلية في إيرواي هايتس خارج سبوكان. ويموّل إيراده اليوم الخدمات القبلية وأعمال الموارد الطبيعية على طول نهر بند أوريي، والبرامج اللغوية التي تهدف إلى إعادة لغة السالش إلى أفواه الأطفال.

الأنماط الظاهرية النموذجية: كاليسبيل

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

عادةً ما يكون لون البشرة بنيًا فاتحًا إلى متوسط، والشعر أسود داكنًا مستقيمًا يُحفظ تقليديًا طويلًا وغالبًا ما يُضفر. في الماضي، كانت الملابس تُصنع من جلد الغزال والإيلك المدبوغ، وتُزيَّن بأهداب وأصداف، ثم بالخرز الزجاجي لاحقًا. كان الناس يرتدون أيضًا قلائد الأذن المصنوعة من الأصداف، ومن هنا جاء الاسم الفرنسي Pend d'Oreille. أما الملابس اليومية اليوم فهي حديثة، بينما تُرتدى الجلود المطرزة بالخرز وأزياء الباوو الاحتفالية في الرقصات والمناسبات.

أسئلة شائعة حول كاليسبيل

ما اللغة التي يتحدث بها كاليسبيل؟

اللغة الرئيسية لدى كاليسبيل هي كاليسبل-بند دوراي، لهجة من السالِش-سبوكان-كاليسبل (السالِش الداخلي، السالِشية)؛ الإنجليزية.

ما الدين الذي يعتنقه كاليسبيل؟

الدين السائد لدى كاليسبيل هو الكاثوليكية الرومانية، إلى جانب الممارسات الروحية والاحتفالية التقليدية في الهضبة.