إيروتيكا كابي كابي

يُسمّى الكابي كابي باسم كلمتهم الخاصة التي تعني لا. وهي عادة قديمة في جنوب شرق كوينزلاند، حيث كانت الشعوب المجاورة تميّز بعضها عن بعض بطريقة رفضها، ويحمل الواكا واكا في الداخل اسمًا مبنيًا بالطريقة نفسها. وتكتب أسر كثيرة الاسم Gubbi Gubbi، وهي كتابة أقرب إلى طريقة نطقه، ولا يزال رسمه محل جدل. وأيًّا كانت الصيغة المعتمدة، فالاسم يدل على الملاك التقليديين لما يعرفه معظم الأستراليين باسم ساحل صن شاين: جزيرة بريبي وممر بيوميستون، وسلسلة بلاكول، ونوسا، وجيمبي، والوادي الطويل لنهر ماري، شمالًا باتجاه بوروم. تنتمي اللغة إلى فرع واكا-كابيك من عائلة باما-نيونغان، وهي قريبة جدًا من لغة البوتشولا في كغاري ومن لغة الواكا واكا إلى الغرب. دفعت الإنجليزية اللغة إلى الخروج من الاستخدام اليومي تقريبًا، لكنها تُدرَّس من جديد، ويردد السكان المحليون بعض ألفاظها دون أن يعرفوا ذلك: فاسم جيمبي مأخوذ من gimpi gimpi، أي الشجرة اللاسعة، واسم ماروتشي مأخوذ من المنقار الأحمر للتم الأسود.

كان أعظم مؤسساتهم تجمّع البونيا. ففي كل بضع سنوات، كانت أشجار صنوبر البونيا في سلسلة بلاكول تُثمر بغزارة، فيُرسل الرسل، ويستضيف الكابي كابي ضيوفًا قادمين من على بعد مئات الكيلومترات لأسابيع من الولائم والتجارة وترتيب الزيجات وتسوية النزاعات والشعائر. وقد أدركت السلطات الاستعمارية حجم ما هو على المحك بما يكفي حتى أغلق الحاكم في عام 1842 أرض البونيا أمام المستوطنين وقاطعي الأخشاب. وألغت كوينزلاند هذه الحماية في عام 1860، وجلبت حمى الذهب في جيمبي عام 1867 آلاف المنقبين، وتولّى عنف الحدود وشرطة السكان الأصليين الباقي. وبعد قانون الحماية لعام 1897، رُحِّلت أسر كثيرة إلى بارامبا، وهي المحمية التي أُعيدت تسميتها لاحقًا شيربورغ، ولا يزال أحفادهم يعيشون هناك وعلى الساحل أيضًا.

بقي من التفاصيل المبكرة قدر غير معتاد لأن مدانين فارّين من مستعمرة خليج موريتون العقابية، ومن بينهم جيمس ديفيس وديفيد بريسويل، عاشوا لسنوات بين جماعات الكابي كابي طوال ثلاثينيات القرن التاسع عشر. أما الأرض نفسها فتحفظ السجل الأقدم. فجبل نينديري وجبل كولوم رجلان تنازعا على امرأة اسمها ماروتشي: ضرب نينديري رأس كولوم فأطاح به في البحر، حيث يستقر باسم جزيرة مودجيمبا، وتحولت دموعها إلى نهر ماروتشي. وفي يونيو 2024 اعترفت المحكمة الاتحادية بحق الملكية الأصلية للكابي كابي على مساحة واسعة من ذلك الساحل وما وراءه من أراضٍ داخلية، وهي نتيجة نادرة لأرض بُنيت عليها مبانٍ كثيرة إلى هذا الحد. ولا يزال الشعب هناك، يعمل أفراده حراسًا للأراضي وفنانين ومعلمين للغة، على مرأى من الأبراج الشاهقة.