امرأة من إيديغا، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا إيديغا

اللغة

التيلوغوية في تيلانغانا وأندرا براديش، والكانادية في كارناتاكا (كلتاهما درافيدية)

الدين

هندوسية، مع عبادة إلهات القرى مثل ييلاما وكاتامايا بين حاصدي الغاود؛ ويكرّم كثيرون في كارناتاكا أيضًا نارايانا غورو

المنطقة

جنوب آسيا

نبذة عن إيديغا

يُعرف الإيديغا قبل أي شيء آخر بمهنتهم. فعملهم الوراثي هو استخراج عصارة أشجار النخيل لصنع التودي، وهو شراب خفيف التخمّر يُباع باسم كالو في أنحاء منطقة التيلوغو. وقد شكّل هذا الارتباط نظرة الجيران إليهم ومكانتهم، كما شكّل طريقة تنظيمهم اليوم. ويتغير الاسم بحسب المنطقة. فهم يُعرفون بالإيديغا أو الإديغا في رايالاسيما وكارناتاكا، وبالغود أو الغوندلا في تيلانغانا، حيث يُستخدم الغود أيضاً لقباً عائلياً.

يعيشون في جنوب الهند، في تيلانغانا وأندرا براديش وكارناتاكا. تنمو هناك أشجار النخيل البالميرا ونخيل التمر البري على حواف الحقول وضفاف خزانات المياه في القرى. يتحدث معظمهم التيلوغوية، ويتحدث إيديغا كارناتاكا الكانادية. وكلتا اللغتين من اللغات الدرافيدية، وقد تقاسمتا حدوداً مشتركة طويلة منذ قرون.

استخراج العصارة عمل ماهر وجسدي وخطِر. يتسلق المستخرج الجذع بحبل على هيئة حلقة وسكين عند خصره، غالباً مرتين في اليوم. يقطع ساق الزهرة ويعلّق وعاءً لتجميع العصارة. وتتسبب السقطات كل عام في إصابة المستخرجين ووفاة بعضهم. وتقدم تيلانغانا اليوم أطقم تسلق آمنة لمستخرجي الغود ضمن برنامج يحمل اسم كاتاميا، وهو إله يحترمه المجتمع. ويتداخل الدين والعمل بطرق أخرى أيضاً. فالإيديغا هندوس، ويُقدَّم التودي للإلهات القروية مثل يلاما. ويحترم كثير من الإيديغا الناطقين بالكانادية نارايانا غورو، المصلح من كيرالا، وهي رابطة يتشاركونها مع طوائف أخرى تعمل في استخراج التودي، مثل البيلافا على ساحل كارناتاكا.

منحهم التاريخ أبطالاً خاصين بهم. ففي أوائل القرن الثامن عشر جمع سارفاي بابانا، وهو من الغود القادمين من ريف تيلانغانا، جماعة من الفلاحين والمقاتلين من الطبقات الدنيا. هاجموا أراضي المغول واستولوا على حصن وارانغال. وقد وصف مؤرخو العهد المغولي بابانا بأنه قاطع طريق، أما الغود اليوم فيعدّونه بطلاً. وجاءت المكاسب الحديثة ببطء أكبر، عبر جمعيات الطوائف وتعاونيات المستخرجين والانتخابات. ويُدرج المجتمع ضمن الطبقات المتأخرة في الولايات الثلاث، وقد منح س. بانغاراب كارناتاكا رئيس وزراء في أوائل عقد 1990.

بات استخراج التودي اليوم أحد سبل كسب العيش من بين سبل كثيرة. فأسر الإيديغا تزرع الأرض، وتدير المتاجر، وتشغل وظائف حكومية، وتعمل في مكاتب في حيدر أباد وبنغالورو. أما من ما زالوا يتسلقون فيتابعون عن كثب سياسة الولاية الخاصة بالضرائب على المشروبات الكحولية. فالولاية ترخّص التودي وتنظّمه، لذلك يمسّ أي تغيير في قواعد المشروبات دخلهم مباشرة.

الأنماط الظاهرية النموذجية: إيديغا

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

مثل غيرها من شعوب التيلوغو والكانادا الناطقة بلغتيهما في جنوب الهند، تتراوح بشرة الإيديغا بين البني المتوسط والبني الداكن، ويكون شعرهم أسود وعيونهم داكنة. يرتدي عمّال استخراج عصير النخيل تقليديًا الدهوتي أو اللونجي مربوطًا إلى ما فوق الركبة، مع حزام للخصر يثبّت سكين الاستخراج. وترتدي النساء عادةً الساري، وكثيرًا ما ترتدي المتزوجات خواتم للأصابع الثانية في القدمين، كما هو شائع بين الهندوس في المنطقة. وفي المدن يكون اللباس اليومي حديثًا في معظمه.

أسئلة شائعة حول إيديغا

ما اللغة التي يتحدث بها إيديغا؟

اللغة الرئيسية لدى إيديغا هي التيلوغوية في تيلانغانا وأندرا براديش، والكانادية في كارناتاكا (كلتاهما درافيدية).

ما الدين الذي يعتنقه إيديغا؟

الدين السائد لدى إيديغا هو هندوسية، مع عبادة إلهات القرى مثل ييلاما وكاتامايا بين حاصدي الغاود؛ ويكرّم كثيرون في كارناتاكا أيضًا نارايانا غورو.