إيروتيكا سودهان

اللغة

الباهارية، لهجة بونتش من الباهارية-البوثوارية (الهندية الآرية)؛ والأردية واسعة الاستخدام

الدين

الإسلام السني

المنطقة

جنوب آسيا

نبذة عن سودهان

اسأل أحداً في تلال بونش عمّن هم السودهان، فغالباً ما تأتي الإجابة بمكان ولقب: سودهنوتي، المنطقة التي سُمّيت باسمهم، وسردار، وهو اللقب التشريفي الذي يحمله كثير من رجال السودهان قبل أسمائهم. وهم أحد أكبر القبائل في كشمير الحرة الخاضعة للإدارة الباكستانية. تتركز مناطقهم الأساسية حول باللاندري وراولاكوت، وعبر سلاسل تلال منطقتي سودهنوتي وبونش، حيث تقوم القرى على منحدرات مدرّجة فوق وديان أنهار عميقة.

تقول تقاليد السودهان إن القبيلة تنحدر من أسلاف بشتون قدموا من أفغانستان نحو الشرق، وهذا الادعاء محوري في الطريقة التي يرى بها كثير من السودهان أنفسهم. ولم يحسم المؤرخون المسألة، إذ يرجع بعضهم جذور السودهان إلى العشائر القديمة في المنطقة. أما لغتهم فليست موضع شك، فالسودهان لا يتحدثون البشتو. يتحدثون في البيت البهاري، بلهجة بونشي من اللهجات البهارية البوثوارية الهندية الآرية التي يتحدث بها جيرانهم في هذه التلال أيضاً، ويستخدمون الأردية في المدرسة والإدارة الحكومية والنشر. وهم مسلمون سنة. تتمحور الحياة الدينية حول مسجد القرية وصلاة الجمعة والدورة السنوية لرمضان والعيد، لا حول أي طائفة منفصلة.

يرتبط اسم السودهان بالتمرد. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، عندما وقعت بونش تحت الحكم السيخي الذي أدارته الحكومة برئاسة غلاب سينغ، سُحق تمرد في التلال. وقد سُلخ اثنان من قادته، ويُذكران باسم سبز علي خان ومالي خان، سلخاً وهما حيّان، ولا يزال الناس هناك يروون القصة بوصفها مظلمة مؤسِّسة. بعد قرن جاء تمرد آخر. فقد أرسلت بونش أعداداً كبيرة من رجالها إلى الجيش الهندي البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية. وفي عام 1947 حمل كثير من أولئك المحاربين القدامى، ومنهم السودهان، السلاح ضد حكومة الدوغرا التابعة للمهراجا هاري سينغ بسبب الضرائب الثقيلة والقمع. وقد غذّت انتفاضة بونش الحرب الأولى على كشمير مباشرة. وفي أكتوبر من ذلك العام أصبح سردار محمد إبراهيم خان، وهو محامٍ من السودهان من منطقة راولاكوت، أول رئيس للحكومة المعلنة حديثاً في آزاد كشمير.

ظلّت الخدمة العسكرية جزءاً من حياة السودهان، وقد خدم أجيال من الرجال في الجيش الباكستاني. وتعتمد أسر كثيرة أيضاً على الأموال التي يرسلها إلى الوطن أقارب يعملون في الخليج وفي بلدان أبعد. ولا تزال الهوية العشائرية تحدد الزواج والولاءات المحلية وسياسة آزاد كشمير، حيث يظل مرشحو السودهان حضوراً منتظماً.

الأنماط الظاهرية النموذجية: سودهان

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

يتراوح لون البشرة عادةً بين الفاتح والبني الفاتح، وتكون الشعور والعيون الداكنة الأكثر شيوعاً، على غرار الشعوب الجبلية الأخرى في كشمير وشمال باكستان. يرتدي الرجال عادةً الشلوار قميص، غالباً مع صدرية، وشالاً صوفياً أو قبعة في الأشهر الباردة. وترتدي النساء الشلوار قميص مع الدوبّاتا أو الشادور الأكبر حجماً.

أسئلة شائعة حول سودهان

ما اللغة التي يتحدث بها سودهان؟

اللغة الرئيسية لدى سودهان هي الباهارية، لهجة بونتش من الباهارية-البوثوارية (الهندية الآرية)؛ والأردية واسعة الاستخدام.

ما الدين الذي يعتنقه سودهان؟

الدين السائد لدى سودهان هو الإسلام السني.