إيروتيكا هوليكاتشوك

الهوليكاتشوك شعب أثاباسكاني يقطن منطقة نهر إينوكو الأوسط، وهو رافد بطيء متعرج في الداخل الغربي لألاسكا، يجري تقريباً موازياً لنهر يوكون قبل أن يصب فيه. ويستمدون اسمهم من قرية لم يعد يقطنها أحد. وفي عامي 1962 و1963 انتقل المجتمع بأكمله شرقاً إلى غرايلينغ، الواقعة على نهر يوكون نفسه، حيث كانت المياه أفضل، وكانت المدرسة قابلة للاستمرار، وكانت الصنادل تصل إليهم فعلاً. ويقطن اليوم معظم من يُعدّون من الهوليكاتشوك في غرايلينغ، أو يمتد نسبهم إليها.

أما ما يميزهم فبسيط في صياغته، لكنه ظل زمناً طويلاً عرضة للإغفال. فلغتهم تقع بين لغة ديغ زيناغ في المجرى السفلي ولغة كويوكون في المجرى العلوي، جغرافياً وبنيوياً معاً، وخلال معظم القرن العشرين كان الغرباء يصنفونها لهجةً لإحدى اللغتين. ولم يفصل الباحثون في مركز لغات ألاسكا الأصلية لغتهم بوصفها لغة قائمة بذاتها إلا في السبعينيات، وكان المتحدثون بطلاقة قد قلّوا آنذاك. وتوفي آخرهم في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. ولا توجد طريقة لطيفة لقول ذلك: فقد اعترف رسمياً بشعب متمايز في الوقت تقريباً الذي خفت فيه الدليل عليه. وما زالت التسجيلات والأعمال المعجمية محفوظة في الأرشيف، ويجري استخدامها.

ما زال العام يدور على إيقاع النهر. ففي الصيف يُصطاد السلمون الملكي وسلمون التشوم في مخيمات الصيد، ثم يُقطّعان ويُعلّقان على أرفف التجفيف؛ وفي الشتاء تحت الجليد يُصطاد سمك الوايت فيش والبايك؛ وفي الخريف يُصطاد الموظ، وهو ما يثقل كاهل ميزانية الأسرة في قرية خارج شبكة الطرق أكثر بكثير مما توحي به أي أرقام عنه. ويوفر الصيد بالفخاخ دخلاً نقدياً. أما جمع التوت فليس تسلية.

الدين مسيحي، وقد وصل مع البعثات التبشيرية التي عملت في أسفل نهر يوكون وأوسطه في أواخر القرن التاسع عشر، وهو يتعايش مع مراسم الذكرى الجنائزية (البوتلاتش)، وهي المؤسسة الأثاباسكانية المركزية للحداد، حيث تُوزَّع الممتلكات وتُسوّى الديون بين الأسر. ويتشارك الهوليكاتشوك هذا وأشياء كثيرة أخرى مع جيرانهم من ديغ هيتان وكويوكون، إذ تمتد المصاهرة بين الشعوب الثلاثة إلى زمن أبعد من أي من هذه التسميات. وبموجب تسوية مطالب الأراضي لعام 1971 يقعون ضمن منطقة دويون، التي فرضت هيكلاً مؤسسياً على تصورات أقدم بكثير حول من يملك حق المطالبة بأي مساحة من الأرض.