إيروتيكا إنويت غرينلانديون

يطلق الإنويت الغرينلانديون على أنفسهم اسم كالاليت ويطلقون على جزيرتهم اسم كالاليت نونات، أي أرض الغرينلانديين. وكل شعب أصلي آخر في القطب الشمالي تقريباً هو أقلية تحكمها جهة أخرى. أما الإنويت الغرينلانديون فليسوا كذلك: إذ يشكلون ما يقارب تسعة من كل عشرة من سكان غرينلاند، والحكومة الذاتية في نوك حكومتهم. موطنهم شريط ضيق من الساحل بين الغطاء الجليدي والبحر، ويقع معظمه في الجانب الغربي. يعيش الناس في بلدات مثل نوك وسيسيميوت وإيلوليسات، وفي مستوطنات لا تصلها طرق بأي مكان آخر، ويُوصل إليها بالقارب أو بالمروحية أو، في الشمال، بالزلاجات التي تجرها الكلاب. كما يعيش مجتمع كبير العدد في الدنمارك.

أسلافهم هم شعب ثول، الذي عبر من كندا القطبية خلال القرن الثالث عشر، وشارك لفترة الجزيرة مع المزارعين النورديين في الجنوب. وتشكّلت ثلاثة فروع. فقد تحمّل الغرينلانديون الغربيون، أي الكالاليت بالمعنى الدقيق، كامل وطأة الحكم الاستعماري بعد وصول المبشر اللوثري هانس إيغيده عام 1721. أما التونوميت على الساحل الشرقي فلم يحدث لهم اتصال أوروبي دائم حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر. والإنوغويت في أقصى الشمال الغربي هم من أقصى الشعوب شمالاً على وجه الأرض. التقوا ببعثة بريطانية عام 1818، وفي ستينيات القرن التاسع عشر استقبلوا مهاجرين من جزيرة بافن أعادوا إليهم الكاياك والقوس، وكلاهما كان قد فُقد خلال عزلتهم. يتحدث كل فرع لهجته الخاصة من الغرينلاندية، وهي لغة من عائلة اللغات الإسكيمو-أليوتية تُلحق اللواحق بالجذر حتى تحمل كلمة طويلة واحدة جملة إنجليزية كاملة. والصيغة الغربية القياسية هي اللغة الرسمية الوحيدة منذ عام 2009، رغم أن الدنماركية ما زالت شائعة، خاصة في نوك.

معظم الإنويت الغرينلانديين أعضاء في الكنيسة اللوثرية، والتثبيت ما زال من أبرز المناسبات العائلية، لكن العالم القديم ما زال حاضراً. ولا يزال الناس يروون قصص أنغاكوك، أي الشامان، وأم البحر التي تحبس حيوانات البحر عندما تُنتهك المحرمات. كان توبيلاك في ما مضى كائناً سرياً للانتقام يُصنع من العظم والجلد والأوتار. أما اليوم فيُنحت من الأسنان والقرون لجامعي التحف. وكان القرن العشرون قاسياً. صارت غرينلاند مقاطعة دنماركية عام 1953، وأُغلقت المستوطنات الصغيرة، وانتقلت الأسر إلى مجمعات سكنية إسمنتية. ونُقل الإنوغويت لإفساح المجال للقاعدة الجوية الأمريكية في ثول. وفي الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، رُكّبت ضمن حملة لوالب رحمية لمنع الحمل لآلاف النساء والفتيات، كثير منهن دون موافقتهن. ثم جاء الحكم الذاتي الداخلي عام 1979. وتمزج الحياة اليومية اليوم بين الوظائف المأجورة والهواتف الذكية وصيد الفقمة والنروال وثور المسك. وتكاد كل مناسبة، من عيد الميلاد إلى أول يوم دراسي للطفل، تستدعي إقامة كافيميك، أي بيت مفتوح يتوافد إليه الضيوف ويغادرونه على دفعات لتناول القهوة والكعك.