إيروتيكا دواميش

تحمل مدينة سياتل اسم زعيم من أصول دواميشية، ويفترض كثير من سكانها أن الدواميش فصل منتهٍ من تاريخ المدينة. والأمر ليس كذلك. فالدواميش شعب من شعوب ساليش الساحل، واسمهم مشتق من dxʷdəwʔabš، ويُترجم عادةً بـ«أهل الداخل». ويشير الاسم إلى موقعهم في أعماق المياه المحمية لخليج إليوت، وعلى امتداد النهر الذي ما زال يحمل اسمهم. وكانت قراهم حيث يقع اليوم وسط مدينة سياتل وغرب سياتل ورينتون، وعلى طول شواطئ بحيرة واشنطن. ولا يزال أحفادهم يعيشون في الأرض نفسها.

لغتهم الأصلية هي اللهجة الجنوبية من لغة اللوشوتسيد. وكان يُتحدَّث بهذه اللغة الساليشية، مع فروق محلية، في أنحاء بيوجيت ساوند كلها، من السوكواميش عبر المياه إلى السنوكوالمي عند سفوح جبال كاسكيد. وقد رافقت اللغة المشتركة روابط وثيقة من الزواج والتجارة والطقوس: فقد كان لسيئال نفسه أب من السوكواميش وأم من الدواميش. وكانت الحياة تدور حول الماء والخشب. فهجرات السلمون وأحواض المحار وأشجار الأرز تحدد شكل السنة، من بيوت الألواح الطويلة في القرى الشتوية إلى مخيمات الصيد والجمع في الأشهر الأدفأ. وتمحورت الحياة الروحية حول علاقات شخصية بالأرواح الحارسة، وكان الشتاء موسم الطقوس والغناء. وقد وصلت المسيحية مع المبشرين في القرن التاسع عشر، وتُمارس على نطاق واسع اليوم، إلى جانب إحياء التقاليد الأقدم لشعوب ساليش الساحل.

جاءت نقاط التحول سريعة. وصل المستوطنون الأمريكيون إلى رأس ألكي في عام 1851. وفي عام 1855 وقّع زعماء الدواميش معاهدة بوينت إليوت، متنازلين عن الأرض التي ستقوم عليها المدينة لاحقاً، ومع ذلك لم تُخصَّص لهم قط محمية خاصة بهم. وبعد عشر سنوات أقرّت بلدة سياتل مرسوماً يمنع السكان الأصليين من الإقامة ضمن حدودها. ثم أكملت الهندسة ما تبقّى. فحين افتُتحت قناة السفن لبحيرة واشنطن عام 1916، انخفض منسوب البحيرة بنحو تسعة أقدام. وجفّ النهر الأسود الذي كان يصل البحيرة بنهر الدواميش ويغذي مصايد أسماك مهمة. وقُوِّم مجرى الدواميش السفلي وجُرِّف ليصبح ممراً مائياً صناعياً، وهو اليوم موقع سوبرفند فيدرالي.

لا تعترف الحكومة الفيدرالية بقبيلة الدواميش. فقد مُنح الاعتراف في الأيام الأخيرة من إدارة كلينتون عام 2001، وأُلغي خلال أشهر، وما زالت القبيلة تواصل متابعة قضيتها منذ ذلك الحين. وكثير من ذوي الأصول الدواميشية مسجَّلون رسمياً في أمم مجاورة مثل الماكلشوت والسوكواميش والتولاليب. وتدير القبيلة بيت الدواميش الطويل والمركز الثقافي في غرب سياتل، قرب النهر. ويدفع عدد متزايد من السكان المحليين اليوم للقبيلة طوعاً ما يُعرف بـ«الإيجار الحقيقي»، وهو إقرار على مستوى الأسرة بمن تقوم المدينة على أرضه.