امرأة من دوساد، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا دوساد

اللغة

المايثيلية والماغاهية والبهوجبورية والهندية (الهندية الآرية)

الدين

هندوسية، مع تعلق قوي براهو وبالبطلين الشعبيين راجا سالهيش وتشوهارمال

المنطقة

جنوب آسيا

نبذة عن دوساد

الدوساد هم أكبر طائفة داليت في ولاية بيهار، إذ يشكلون ما يزيد قليلاً على خمسة في المئة من سكان الولاية وفق مسح الطوائف الذي أُجري عام 2023. ويعيشون كذلك في شرق ولاية أوتار براديش، وفي جهارخاند، وفي منطقة التيراي جنوب نيبال. ويستخدم كثير منهم لقب باسوان، وفي بيهار يكاد الاسمان يكونان قابلين للتبادل. وليست لهم منطقة أو لغة خاصة بهم. ما يوحّدهم هو هوية طائفية مشتركة، ومجموعة من عبادات الأبطال، وذاكرة طويلة عن كونهم الناس الذين اعتمدت عليهم القرى في الحماية مع إبقائهم على مسافة منها.

كان عملهم الموروث هو الحراسة والمراقبة. فقد عمل رجال الدوساد حراساً قرويين (تشوكيدار)، ورسلاً وحراساً لملاك الأراضي، وعمل كثيرون غيرهم في حقول الآخرين. وفي القرن الثامن عشر جنّدت شركة الهند الشرقية جنوداً من الدوساد في شرق الهند، وما زالت الجماعة تتحدث عن تلك الخدمة بفخر. وفي الهند هم طائفة مجدولة، وفي نيبال يُعدّون من الداليت المادهيسيين. ويتكلمون ما يتكلمه جيرانهم: الميثيلية في ميثيلا والتيراي، والماغاهية حول باتنا وغايا، والبهوجبورية نحو الغرب. والهندية هي لغة المدرسة والسياسة.

هم هندوس، لكن الشخصيات الأهم بالنسبة إليهم كثيراً ما تكون من بينهم. فراهو، شيطان الكسوف في الأساطير الهندوسية، يُكرَّم بوصفه إلهاً للطائفة، ويمكن أن تتضمن عبادة راهو (بوجا) أن يمشي المتعبد على الجمر المشتعل. ويُعبد الراجا سالهيش، وهو ملك حارس أسطوري لميثيلا، في مزارات القرى على جانبي الحدود بين الهند ونيبال. وتشوهارمال بطل من الدوساد تدور قصته حول صدام مع ملاك أراضٍ من الطبقات العليا قرب موكاما، ويجتذب مهرجانه السنوي حشوداً كبيرة. وتُنشد هذه القصص وتُمثَّل ويُجادَل حولها. وهي تمنح طائفة صُنّفت في مرتبة متدنية أبطالاً صمدوا ولم يتراجعوا.

تظهر هذه النزعة في الحياة الحديثة أيضاً. فقد بنى رام فيلاس باسوان مسيرة سياسية وطنية على دعم الدوساد، وأسس حزب لوك جانشاكتي عام 2000. ويقود ابنه تشيراغ باسوان اليوم الجناح الحزبي الذي يحمل اسم أبيه. وفي عام 2007 أنشأت بيهار فئة الماهادالِت لأشد الطوائف المجدولة حرماناً، واستبعدت الباسوان في البداية، وهو قرار فُسّر على نطاق واسع بأنه سياسي. وحول مادهوباني، أعاد فنانو الدوساد تشكيل فن لوحات ميثيلا منذ سبعينيات القرن العشرين. فقد أدخلوا تصاميم غودنا المأخوذة من أنماط الوشم، إضافة إلى مشاهد من ملحمة سالهيش التي كانت الأساليب القديمة للرسم قد أهملتها إلى حد كبير.

الأنماط الظاهرية النموذجية: دوساد

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

يشبه أبناء الدوسادة كثيرًا غيرهم من سكان السهل الشرقي لنهر الغانج: تتراوح ألوان البشرة من البني المتوسط إلى البني الداكن، والشعر داكن ومستقيم أو متموج، والقامة متوسطة. في القرى، يرتدي الرجال عادةً الدهوتي أو اللونجي مع قميص أو كورتا، ومنشفة قطنية تُسمّى الغامتشا على الكتف. وترتدي النساء الساري، وتضع النساء الهندوسيات المتزوجات السيندور في فرق شعورهن ويرتدين أساور زجاجية. أما الشباب وسكان المدن فيرتدون في الغالب البنطلونات والقمصان أو الشلوار قميص.

أسئلة شائعة حول دوساد

ما اللغة التي يتحدث بها دوساد؟

اللغة الرئيسية لدى دوساد هي المايثيلية والماغاهية والبهوجبورية والهندية (الهندية الآرية).

ما الدين الذي يعتنقه دوساد؟

الدين السائد لدى دوساد هو هندوسية، مع تعلق قوي براهو وبالبطلين الشعبيين راجا سالهيش وتشوهارمال.