إيروتيكا جاموت

الجاموت هم القبيلة الأوثق صلة بلاس بيلا، وهي منطقة زراعية مسطحة حارة في جنوب بلوشستان تمتد حتى بحر العرب غرب كراتشي مباشرة. يعيشون في إقليم بلوشستان الباكستاني، لكن اللغة التي يتحدثونها في البيت هي السندية، وهذه التفصيلة وحدها تكشف الكثير عن هويتهم. يقف الجاموت حيث يلتقي العالمان السندي والبلوشي، ويحمل كثير منهم الهويتين معاً دون عناء. وهم يتكلمون كجيرانهم عبر نهر هب في السند، ويشاركون مشاركة كاملة في السياسة القبلية في بلوشستان.

لغتهم هي اللاسية، وهي اللهجة المحلية للسندية، وهي من اللغات الهندو-آرية. وهذا يميزها عن البلوشية، وهي لغة إيرانية، وعن البراهوية، وهي اللغة الدرافيدية المتحدث بها في التلال إلى الشمال. ويتحدث معظم الجاموت أيضاً البلوشية أو الأردية. ويحدد الإسلام السني إيقاع السنة وحياة الأسرة، كما يمتد التقدير للمزارات الصوفية الذي يسري في السند إلى لاس بيلا أيضاً.

وفق تقاليد الجاموت، تنحدر القبيلة من السمّا، الأسرة الحاكمة السندية التي استخدم ملوكها لقب جام. وظل اللقب مستخدماً. فعلى مدى أجيال حكم جامات لاس بيلا، من الفرع العلياني للجاموت، إمارة صغيرة تابعة لخان قلات، وفوقه للبريطانيين. وبعد التقسيم انضمت الإمارة إلى باكستان ثم دُمجت في نهاية المطاف في بلوشستان، لكن الأسرة حافظت على مكانتها. وتولّى جام غلام قادر خان، آخر الحكام، لاحقاً منصب رئيس وزراء الإقليم. وشغل ابنه جام محمد يوسف وحفيده جام كمال خان المنصب نفسه لاحقاً. وقلّما حوّلت أسرة حاكمة قديمة في باكستان سلطتها الموروثة إلى أصوات انتخابية بهذه الصورة المباشرة، وما زالت السياسة في لاسبيلا تدور إلى حد كبير حول أسرة الجام.

ظلت حياة الجاموت الريفية تعتمد منذ زمن طويل على الرعي وزراعة سهول الأنهار، ولا سيما نهر بورالي. وهذا يتغير الآن. فقد نمت هب، التي كانت جزءاً من لاس بيلا وأصبحت الآن مقاطعة مستقلة، لتصبح امتداداً صناعياً لكراتشي، وتجذب الوظائف الصناعية وحياة المدينة كثيراً من الشباب بعيداً عن الأرض. ومع ذلك، ما زال الجاموت يُعرَّفون بالأرض التي تمسكوا بها أكثر مما يُعرَّفون بمكان نشأة لغتهم.