إيروتيكا دومباس

الدمباس من أصغر الشعوب المسمّاة في ساباه، الولاية الماليزية الواقعة على الطرف الشمالي من بورنيو. وما يميّزهم أكثر من أي شيء آخر هو لغتهم. فالدمباسية لغة مستقلة بذاتها، وليست لهجة محلية لجارٍ أكبر منها، وقد صمدت في منطقة كان يمكن أن تذوب فيها مجتمعات أكبر بكثير. وتشير المسوحات إلى أن عدد المتحدثين بها لا يتجاوز نحو ألف متحدث. ويقوم تميّز هويتهم على عدد قليل من القرى ما زالت تستخدم اللغة، لا على أعداد كبيرة.

يعيش الدمباس في الجانب الشرقي من الولاية، في منطقتي لابوك-سوغوت وكيناباتانغان الواقعتين في الداخل بعيداً عن ساندكان. وهذه أراضٍ منخفضة وتلالية من بورنيو، كانت فيها الأنهار لزمن طويل الطرق الرئيسية، وتتبع القرى مجاري المياه. وخلال العقود الأخيرة، حوّل قطع الأشجار أولاً ثم زراعة نخيل الزيت الأراضي المحيطة بهم. وأدى هذا التحول إلى تغيير طريقة استخدام الأرض في شرق ساباه كله، ودفع كثيراً من الشباب نحو أجور المزارع والوظائف في المدن.

تنتمي اللغة إلى الفرع الدوسوني من الأسرة الأسترونيزية، وهو الفرع نفسه الذي يضم الكادازان-دوسون، أكبر الشعوب الأصلية في ساباه. والدمباسية قريبة بما يكفي لتندرج ضمن هذه الأسرة، لكنها متميزة بما يكفي لتصنّف لغةً مستقلة. ويتحدث سكان المنطقتين أنفسهم أيضاً اللغات البايتانية، وهي مجموعة أسترونيزية مجاورة. وبذلك يقع الدمباس على الخط الفاصل بين مجموعتين لغويتين متقاربتين لكنهما منفصلتان.

في التصنيفات الإثنية الرسمية في ساباه، يُدرج الدمباس عادةً ضمن المظلة الواسعة للكادازان-دوسون، وهي تجمّع ثقافي وسياسي يضم عشرات المجتمعات المتقاربة. ويمنح هذا التجمع الشعوب الصغيرة صوتاً مشتركاً أعلى، ومن ذلك مشاركتها في الفعاليات على مستوى الولاية مثل مهرجان الحصاد كاماتان. لكنه يطمس أيضاً ما يميّز كل مجموعة على حدة. ولم يُنشر إلا القليل عن عادات الدمباس ومعتقداتهم وحياتهم الاجتماعية، وكثير مما هو متوفر يضمّهم إلى جيرانهم الأكبر حجماً.

وفي أنحاء ساباه الريفية، أفسحت التقاليد الأسلافية والروحانية القديمة المجال خلال القرن الماضي للمسيحية والإسلام، غير أنه لم يُوثَّق بدقة كيف تتوزع هذه الموازنة بين الدمباس. والواضح أن الاسم واللغة والمجتمع ما زالت حيّة، وهو أمر ليس مضموناً لشعب بهذا الصغر.