إيروتيكا مامانوا

المامانوا هم شعب النيغريتو في شمال شرق مينداناو. وهذا وحده يميزهم في جزيرة تكاد تكون فيها كل مجموعة أصلية أخرى من أوسترونيزية في اللغة والأصل معاً. وهم عادةً قصيرو القامة، داكنو البشرة، ومجعدو الشعر، وينتمون إلى العائلة المتفرقة لشعوب النيغريتو الفلبينية التي تضم أيضاً الإيتا في لوزون، والأتي في باناي، والباتاك في بالاوان. وتعود جميع هذه الشعوب إلى أقدم سكان الجزر. ويُترجم اسمهم عادةً بـ“سكان الغابات”، وكان هذا الاسم وصفاً بسيطاً لأغلب تاريخهم. فقد تنقلت جماعات صغيرة عبر مرتفعات سلسلة Diwata والمنطقة المحيطة ببحيرة Mainit، في ما يُعرف اليوم بمقاطعتي Surigao و Agusan في منطقة Caraga.

يتحدث المامانوا، مثل شعوب النيغريتو الفلبينية الأخرى، لغة أوسترونيزية. وقد حلت محل ما كان يتحدث به أسلافهم الأوائل منذ زمن بعيد. ولغتهم، Minamanwa، تنتمي إلى الفرع الفلبيني وترتبط بلغات الفيسايا المجاورة لهم، ويتحدث أغلب المامانوا أيضاً Surigaonon أو Cebuano للتجارة والمدرسة والكنيسة. ويقوم الاقتصاد القديم على الصيد بالكلاب والرماح، وعلى جمع الدرنات البرية والعسل والرطان. وكانت منتجات الغابة تُباع لمزارعي السهول مقابل الأرز وسلع أخرى. وقد ربطت هذه التجارة المامانوا بجيرانهم من مجتمعات Manobo والفيسايا قبل زمن طويل من وصول الدولة الفلبينية إلى الداخل.

للحياة الدينية طبقات قديمة وأخرى حديثة. ففي كثير من المجتمعات ما زالت أرواح الغابة وأرواح الأجداد والمعالجون الذين يتعاملون معها ذوو أهمية. كما حققت البعثات الكاثوليكية والإنجيلية مكاسب ثابتة، ويعتمد كثير من الأسر على الاثنين معاً.

لقد أغلقت العقود الأخيرة الطريق بسرعة. فقد أدى قطع الأشجار إلى تجريد جزء كبير من الغابة التي كانوا يعتمدون عليها، وأصبحت مقاطعات Surigao إحدى المناطق الرئيسية لـتعدين النيكل في البلاد، مع مطالبات تعدين على أراضٍ يعدّها المامانوا أراضي أجدادهم. ويعيش كثيرون منهم الآن في قرى مستقرة قرب البلدات والطرق السريعة، ويعملون عمالاً زراعيين وعمال يومية. وقد سعت بعض المجتمعات إلى الحصول على سندات ملكية الأراضي الأصلية بموجب قانون حقوق الشعوب الأصلية لعام 1997. ويظهر المامانوا أيضاً في الدراسات العلمية حول الهجرة البشرية المبكرة. فقد وجد بحث جيني أنهم يتقاسمون أصلاً قديماً مع السكان الأصليين لأستراليا وشعب Papuans، وأن حمضهم النووي يحمل آثاراً من أصل Denisovan. وهذا ما يجعل هذا الشعب الصغير في الغابة أحد المجتمعات الرئيسية لفهم كيف انتشر الإنسان الحديث لأول مرة في جنوب شرق آسيا وأوقيانوسيا.